Comunicação, políticas públicas e discursos em conflito

talar, em casas de parto ou em domicílio. Este termo diz respeito
à mudança do modelo de assistência, propondo o uso seletivo
de intervenções movido pela preocupação com a segurança e
o bem-estar da paciente. Ao invés do uso acrítico de intervenções
agressivas no parto, propõe-se uma assistência baseada
em evidências científicas e nos direitos humanos das pacientes.
Para Diniz (2005), além da mudança técnica nas intervenções, o
“termo humanização expressa uma mudança na compreensão
do parto como experiência humana e, para quem o assiste, uma
mudança no ‘que fazer’ diante do sofrimento do outro”. (DINIZ,
2005, p.628).
Para melhor compreender o contexto do excesso de CC desnecessárias
em gestações de baixo risco no Brasil, recorremos ao
modelo interpretativo do interacionismo simbólico. Encontramos
nas explicações sobre construção de significados sociais a possibilidade
de analisar melhor por que o País ainda vive uma epidemia
de CC, mesmo quando seus riscos já foram explicitados pela
ciência, indicando que seus benefícios não justificam as escolhas
pela cirurgia em detrimento do parto natural.
O trabalho de parto e nascimento vai além dos aspectos
fisiológicos. Ele é um fenômeno cultural vinculado à própria realidade
(HOTIMSKY, 2007), cercado de narrativas explicativas que
se transformam em crenças e mitos (ELIADE, 2000). A própria interpretação
do que é normal e natural é uma construção cultural
(HOTIMSKY, 2007), que pode ser avaliada a partir da perspectiva
teórica do interacionismo simbólico e sua abordagem dos estudos
da vida e do comportamento humanos (BLUMER, 1988). Para
Nogueira (2013), a humanização tem demonstrado que o parto
espontâneo “desprovido de filtros e parafernálias” permite que
156 COMUNICAÇÃO, POLÍTICAS PÚBLICAS E DISCURSOS EM CONFLITO