Comunicação, políticas públicas e discursos em conflito

COMUNICAÇÃO PÚBLICA E SEGURANÇA
no proibido pode ser algo que o MC faz para “correr junto” com
o crime sem ser propriamente “do crime”, mas pode também
indicar que ele exerce a voz do crime através do proibido e com
isso faz valer o proceder – o que em certos aspectos inclui exaltar
ou fazer apologia do crime.
A prática de representar o crime no funk proibido abrange
processos tanto disposicionais como identitários. Ocorre sob a influência
das regras que regem o mundo do crime e que se estabelecem
por meio do jogo de linguagem no plano intersubjetivo
até se estenderem como prática coletiva. O ato de representar
configura uma confirmação do compromisso com o crime, o que
pode ocorrer de maneira mais indireta (ao demonstrar-lhe consideração)
ou direta (quando se convive com seus efeitos). Essa
ratificação da disposição para representar acaba tendo que ser
reforçada como uma estratégia de sobrevivência, que se atualiza
e se renova. Por isso, a disposição para representar o crime por
meio do funk proibido opera como uma presentificação no plano
social. E como tal, ela implica que seus atores expressem, por
meio desse gênero e de sua exposição no plano social, seu estado
de subjetivação no mundo do crime. Nesse estado complexo, em
que se tende a compreender que impera apenas uma condição
de “sujeição” ao crime organizado, é possível encontrar também
uma potência de transformação. Ela se deixa notar no processo
de constituição de um sujeito político que enuncia – ainda que o
faça a partir do mundo do crime.
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