Comunicação, políticas públicas e discursos em conflito

COMUNICAÇÃO PÚBLICA E GÊNERO
de resistência e, portanto, outras pontes de aliança e diálogos
frente aos desafios impostos pela nova agenda conservadora. Não
é fácil refletir e agir a partir destas intersecções, pois exige de cada
grupo auto-organizado uma autoconsciência de si, do particular
ao coletivo de sua história e do seu lugar de fala (RIBEIRO, 2017).
La única posibilidad de que emerja una América autoconsciente
es la de encontrar el modo de unir Latinoamérica
en el plan de sus elites sindicales, culturales y políticas – y
evidentemente de pensamiento – para que generacionalmente,
en grupo, sentimiento y haciendo sentir sus existencia
comience, por primera vez, la unidad independiente
y autónoma de la que fue una América Latina unida,
pero colonial, y siempre heterónoma – heteronomía cuyo
centro se ha situado en Europa y desde hace algún tiempo
igualmente en Estados Unidos. (DUSSEL, 1983, p. 144).
O que está em jogo é o desafio de como se podem articular
pautas de modo regional e global em uma Nossa América que
enfrenta estes avanços conservadores, em que “el pensamiento
neocolonial es la base de muchas prácticas culturales dentro de
la cultura occidental patriarcal capitalista supremacista blanca”
(hooks, 2017, p. 67).
Trazemos neste ponto o exemplo presente nos movimentos
diaspóricos de “migração” e “refúgio” em Nossa América. De
acordo com dados publicados pelo Alto Comissariado das Nações
Unidas para Refugiados (ACNUR) 14 no Brasil, em 2017, das cinco
14 ARCOVERDE, L.; SOUSA, V; ARAÚJO, P. Brasil registra número recorde de
solicitações de refúgio em 2017. G1 Mundo, 10 jan. 2018. Disponível em
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