Comunicação, políticas públicas e discursos em conflito

acompanhamos as caricaturas nascidas nas periferias. Que o Brasil
tenha sido um dos lugares a trazer a espetaculização profetizada
por Debord de modo mais aviltante, segue essa regra.
O que Debord afirmou está em um dos mais proféticos parágrafos
postos em um livro:
A primeira fase da dominação da economia sobre a vida
social acarretou, no modo de definir toda da realização
humana, uma evidente degradação do ser para o ter. A
fase atual, em que a vida social está totalmente tomada
pelos resultados acumulados da economia, leva a um deslizamento
generalizado do ter para o parecer, do qual o
ter efetivo deve extrair seu prestígio imediato e sua função
última. (DEBORD, 2015, p. 18, grifo meu).
E Debord acrescenta, logo em seguida: “quando o mundo
real se transforma em simples imagens, as simples imagens
tornam-se seres reais e motivações eficientes de um comportamento
hipnótico”. (DEBORD, 2015, p. 18).
Bolsonaro, chutando o boneco de Lula ou metralhando
gente, trouxe a imagem do espetáculo que temos hoje na compreensão
de nossas retinas: o vídeo game, a guerra, o cinema da
violência e das explosões. Punhos cerrados são para o velho movimento
operário e para candidatos que perderam o bonde da história.
Não se deve tentar trazer a imagen para uma semântica histórica
carregada de intenções emancipadoras, mas sim para uma
protossemântica já amalgamada no imaginário popular infantilizado,
posto pela imagem como substituta definitiva do texto. A
imagem pela imagem não vem da indústria cinematográfica, mas
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