Comunicação, políticas públicas e discursos em conflito

Na migração, tal conceito toma corpo de modo especialmente
concreto ao buscar prever e enumerar os ganhos e as perdas
(individuais e coletivas) das redes na vivência migrante. Já na
comunicação – e em todas ciências sociais –, o termo “rede”
tornou-se uma conceituação teórica amplamente difundida.
A noção foi popularizada pelo sociólogo espanhol Manuel
Castells em sua obra “Sociedade em Rede”, de 1996. Na
obra, o autor analisa o impacto das então emergentes tecnologias
da informação e da comunicação na sociedade, marcada
pelo advento da internet. Para Castells, esse momento histórico,
cujos pilares são a informação e o conhecimento, pauta-se
principalmente pelas transformações das relações no campo da
economia, uma vez que sua materialização se dá pelo acesso
a recursos – o que só pode ser garantido por meio do poder
capital. Além da perspectiva de distribuição e acesso, o autor
trata das alterações culturais que são mobilizadas pelo “tempo
atemporal” – um tempo sem tempo – e por um “espaço dos
fluxos” – ambos, sustentáculos da chamada “virtualidade real”.
Ou seja, uma nova cultura com espaço e tempo radicalmente
transformados: espaços de lugares históricos/geográficos são
substituídos por imagens na “sociedade em rede”, formada por
espaços de fluxos informacionais e comunicativos de interação
virtual (CASTELLS, 1999).
Hoje, passadas mais de duas décadas desde a célebre obra
de Castells, esta atemporalidade, frente às nossas redes sociais
e o avanço tecnológico cada vez mais sagaz, não nos ecoa enquanto
novidade. Destarte, o autor, em sua mais recente obra,
“Redes de Indignação e Esperança”, de 2013, nos dá pistas de
um novo padrão social da contemporaneidade, versado princi-
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