Comunicação, políticas públicas e discursos em conflito

COMUNICAÇÃO PÚBLICA E GÊNERO
gay” 4 , “ideologia de gênero” 5 e “escola sem partido” 6 .
Quanto ao fantasma que ronda a palavra gênero, ressalta-
-se que se trata de um conceito científico e político cunhado das
ciências sociais e humanas para referir-se à construção cultural
e social do sexo. Segundo a historiadora e antropóloga brasileira
Maria Luiza Heilborn (1994), o conceito de gênero se alinha à
noção de cultura. “Essa noção aponta para o fato da vida social,
e os vetores que a organizam como, por exemplo, tempo, espaço
ou a diferença entre os sexos, são produzidos e sancionados socialmente
através de um sistema de representações” (HEILBORN,
1994, p. 1). Dessa maneira, gênero é uma dimensão sociocultural
com base na distinção corporal e que impacta a organização da
vida pessoal, das relações afetivas e coletivas, além de apontar as
diferentes formas de desigualdades, privilégios e desvantagens
entre os sexos.
4 A expressão “kit gay” diz respeito ao material de formação sobre questões
de gênero e sexualidade do programa “Escola sem homofobia” em elaboração
pelo Ministério da Educação em 2011. O material foi apelidado dessa maneira
frente à oposição dos grupos conservadores e recebeu um veto da Presidência
da República, o que impossibilitou sua veiculação e distribuição.
5 A noção de “ideologia de gênero” marca o pânico moral contemporâneo
contra a emergência de debates sobre gênero e sexualidade nas sociedades
ocidentais. Foi cunhado por setores religiosos, mais especificamente nos textos
do então cardeal Joseph Aloisius Ratzinger (Papa Bento XVI), e como discurso
político é acionado contra avanços nos direitos de mulheres e LGBT.
6 Escola sem Partido é o modo como se tornou conhecida a reação às práticas
educacionais classificadas como “doutrinação política e ideológica” em sala de
aula. No Brasil, os defensores dessa ideia propõem a criação de leis municipais,
estaduais e federais contra o que denominam como abuso da liberdade de
ensinar, segundo eles, visões ideológicas, políticas e partidárias (ver mais
sobre o tema no capítulo sobre Comunicação Pública e Educação deste livro).
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