Comunicação, políticas públicas e discursos em conflito

COMUNICAÇÃO PÚBLICA E SEGURANÇA
romances – escritos e lidos de maneira solitária – quanto para a
produção de jornais que teriam inventado a informação. O autor
capta a fórmula essencial da informação na fala de um editor do
jornal francês Le Figaro: “para meus leitores [...] o incêndio num
sótão do Quartier Latin é mais importante que uma revolução
em Madri” (BENJAMIN, 1987, pág. 202). A produção da informação
corrobora o afastamento geográfico e de tradições de outros
povos. Dessa forma, o imediatismo constrói a informação e não
permite o espaço para a divergência do leitor.
O impacto dos meios de comunicação em massa na vida
social seguiu sendo assunto central, ainda mais depois da chegada
da televisão (ADORNO, 1987a; BOURDIEU, 1997). Adorno,
por exemplo, considerou a televisão uma invenção decisiva na
América do Norte, analisando-a nos aspectos sociais, técnicos e
artísticos. A relação intrínseca e inseparável destes aspectos permitiu
analisar as mensagens abertas ou ocultas que são transmitidas
ao telespectador, na mesma lógica vigente em toda a
indústria cultural e servindo como mais uma forma de influenciar
a consciência do público. Adorno (1987a) argumenta que a TV
completa o sequestro da existência privada, oferecendo o mundo
visível com símbolos e mensagens que expropriam a capacidade
de reflexão, por meio de mensagens que reforçam o status quo,
impedindo qualquer vislumbre de mudança.
Em outro texto, Adorno e Horkheimer (1985) explicam que
a indústria cultural produz homogeneização, expropriando das
massas a capacidade de criar e organizar suas próprias pautas e
suas manifestações culturais. Neste sentido, apontam a imprensa
como uma invenção burguesa destinada a informar esta classe e
a formá-la. Como produto da indústria cultural, a imprensa seria
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