Comunicação, políticas públicas e discursos em conflito

COMUNICAÇÃO PÚBLICA E SEGURANÇA
enquanto o crime em si situa-se exatamente no espectro oposto
do contrato social – ou seja, contra a lei e a ordem. Assim, a re-
-presentação do mundo do crime, entendido como um ato de
presentificação que se repete, ocorre em torno de um ideal normativo
que rege a vida situada à margem do sistema (nas periferias).
O PCC, que está no centro da disputa simbólica e efetiva do
crime no País (como vimos no início desse texto), construiu seu
lema em torno desse ideal não para proclamar a clássica bandeira
republicana, mas para enfatizar, nas margens do sistema,
sua objeção às expressões de desigualdade “nas interações face
a face, ainda que tolerada noutros planos” (FELTRAN, 2013, p. 65).
Ao aplicar a Análise Situacional (e seus mapeamentos descritos
anteriormente) sobre as letras do funk proibido, identifiquei
que este mundo do crime se constitui como um guardião de
valores políticos legitimados. Esta posição se estabelece por meio
de um certo proceder (MARQUES, 2010), definido e reafirmado no
interior do ambiente carcerário para então se expandir para as
ruas. Esta forma de agir normatiza a relação entre os iguais – “os
ladrões, os pretos, os da periferia” (FELTRAN, 2013, p. 65), assim
nominados pelo PCC. O que reúne esses iguais em torno de um
mesmo código inverte, por dentro e por completo, as premissas
da vida na sociedade: o que era para ser o errado torna-se aceito
e correto no mundo do crime. Para enfrentar essa diretriz de
comportamento, seus integrantes devem demonstrar uma disposição
para seguir a normativa definida por seu mundo, o que
exige ter coragem, apetite, mente firme, coração blindado.
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