Comunicação, políticas públicas e discursos em conflito

largos é uma forma de perder o rosto e ganhar a face, que se
mostra como cara.
Bolsonaro soube mostrar o rosto como cara. Apresentou-se
entalhado (e depois, literalmente, esfaqueado). Quem iria cobrar
outra coisa de um Coringa que não um sorriso único e uma mensagem
sarcástica? Sabemos que o forte do Coringa não é o falar,
e sim o trabalho de armar arapucas. Mas esperar o quê de um
personagem cujo rosto é uma arapuca para si mesmo?
Nas milhares de foto que Bolsonaro apresentou, com um
sorriso estereotipado e fazendo o gesto de atirar com as duas
mãos, ele foi mostrando ser o candidato efetivamente com mais
chances de ser sincero, ainda que uma sinceridade, digamos, animal
ou cínica. Pois o que o entalhamento do rosto faz é produzir
uma fusão entre cara e personalidade, de modo que todos acabam
por não encontrar nenhuma fissura entre ambos. Por mais
que a situação esteja ruim, o Coringa sempre está rindo. Quem o
acusaria de ser falso?
O trunfo do Coringa é a fraqueza de seu adversário: Batman.
Enquanto a justiça arbitrária precisa de máscara, ele, Coringa,
abomina máscaras. Para que mascarar aquilo que é sua força?
Ei-la: seu rosto preparado para rir até mesmo quando torturado
por Batman na prisão.
Todo rosto, dizem Deleuze e Guatari, se rostifica e produz
uma “organização forte” (GHIRALDELLI JR., 2017, p. 188-189). Eu
diria, passam a compor uma cara. Essa organização forte desfaz-
-se da dicotomia tipicamente moderna de interior e exterior. O
rosto tornado cara é sincero, ou melhor, obsceno, porque não
tem exterior, nada pode esconder sendo só cara. Os personagens
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