Comunicação, políticas públicas e discursos em conflito

veis. Apesar da cirurgia necessitar de uma equipe médica
especializada, numerosa e custosa, há uma economia
de escala, já que a rotatividade dos leitos cirúrgicos é
mais rápida, o tempo de permanência das equipes é
menor e a duração da internação é maior (DINIZ, 2009);
• Na cultura sexual brasileira, reforçada em textos médicos
e tratada como conhecimento autoritativo, depois
de um parto vaginal a mulher teria uma “frouxidão irreversível”
da vagina, perdendo a atratividade sexual. Por
isso, sua vagina deveria ser corrigida no parto vaginal
(episiotomia e “ponto do marido”) ou poupada deste
problema através de uma CC (DINIZ; CHACHAM, 2006);
• Há uma corrente antropológica que defende que para
tornar o abuso de CCs aceitável, é fundamental manter
o significado do parto vaginal o mais doloroso e danoso
possível, se preciso negando as evidências científicas
às quais a prática médica supostamente deveria
aderir (DAVIS-FLOYD, 2016).
O PARTO VAGINAL E A REALIDADE DA ASSISTÊNCIA NO
BRASIL
No Brasil, 98% dos nascimentos acontecem em ambiente hospitalar,
com médicos obstetras como os principais responsáveis pelos
nascimentos e que supervalorizam sua especialidade. Nos países desenvolvidos,
os partos normais em mulheres de baixo risco são atendidos
por enfermeira obstétrica e obstetriz, sendo que a função do
médico é de estar de prontidão para resolver eventuais problemas.
168 COMUNICAÇÃO, POLÍTICAS PÚBLICAS E DISCURSOS EM CONFLITO