Comunicação, políticas públicas e discursos em conflito

CONTEXTO E DESAFIOS
ção do photoshop (HAN, 2017, p. 29). Aqui, nesses locais, não há
nenhuma aura e, enfim, o que se faz presente é o mesmo, o que
se repete, o que é mera superfície sem rugas e sem expressão
humana, mas com expressão caricaturesca, burlesca, como se
todos fossem objetos, bonecos de mesmo olhar. As fotos atuais,
todas seguindo o padrão Facebook (que nome, heim?), mostram
moças que posam de maneira igual, com rostos (ou melhor, faces!)
iguais, montados pela maquiagem padrão. Tudo é feito para
o máximo de exposição. Nenhuma face assim lembra a fala, a
narrativa ou o discurso. Nenhuma face quebra a imagem ou a secundariza
por meio de um pedido por discurso. Também o rosto
de Bolsonaro, quando não podia ser evitado, passou a apresentar
uma só configuração, se fazendo face: um sorriso um tanto sarcástico,
com a mesma abertura da boca para qualquer situação.
O sorriso estereotipado evita que se peça um discurso, uma fala,
uma ideia, do mesmo modo que as meninas do Facebook postam
carinhas com bico, beijo, enquanto os meninos, como o Neymar,
fazem as fotos com a língua para fora. Não há o que dizer, dizem
essas faces. É a face, ou seja, o rosto em estilo superfície – a cara
de Bolsonaro. A face da cena que é a face obscena.
Nessa situação, Byung-Chul Han comenta: “na sociedade
expositiva cada sujeito é seu próprio objeto-propaganda; tudo
se mensura em seu valor positivo. A sociedade exposta é uma
sociedade pornográfica; tudo está voltado para fora, desvelado,
despido, desnudo, exposto” (HAN, 2017, p. 31-32). Mas isso ocorre
porque o que é despido não possui rugas ou história, não se
faz como rosto humano.
Ninguém se colocou tão a nu em uma campanha quanto Bolsonaro.
A facada que ele levou fechou o quadro. Ele foi apresentado,
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