Comunicação, políticas públicas e discursos em conflito

CONTEXTO E DESAFIOS
e frasais) que alguém faz da língua poderia, em um experimento
do tipo Teste de Turing 5 , “realmente comunicar” com essa pessoa.
Vale notar: o software apenas repetiria padrões matemático-estatísticos,
oferecendo réplicas prováveis para dados contextos; mas
caberia à pessoa julgar se houve (ou não) comunicação – e em
qual medida. Esse julgar cabe ao sujeito subjetivo, enquanto que
a oferta do que vai material e potencialmente comunicar deve
pertencer à tecnologia-ciência da comunicação. Para além dessa
comunicação eminentemente linguística (língua falada e escrita),
haveria uma comunicação “extralinguística” que recebe atenção
específica nesta pesquisa: a comunicação política.
A comunicação política é uma ação mediada sobre a ação
do outro. Mediada pela língua, que nas trocas sucessivas
de sua matéria vai tecendo a comunicação. A comunicação
política é a crença de que o verbo pode interferir no
mundo físico, controlando-o. É uma espécie de fé: de um
lado, palavras; e de outro lado, coisas. Mas fé especialmente
sobre o que neles pode se irmanar – já que, para
surtir o efeito desejado, é preciso haver um encontro, uma
comunicação, entre o que há dentro e fora da língua. Em
suma, a comunicação política é um encantamento. Partindo
do princípio de que todos os falantes são coagidos
pela estrutura da língua, a comunicação política seria a
tentativa de interferir não mais sobre o livre-arbítrio, mas
sobre as coerções linguísticas. Neste sentido, é uma luta
entre a coação estabelecida e a que se pretende alojar.
5 “[C]riad(o) por Alan Turing, o conhecido pai da computação, (o teste),
desenvolvido nos anos 50, consiste em observar a capacidade de uma
máquina em exibir um comportamento equivalente ao de um ser humano.”
(YUGE, 2018). Ver: https://tinyurl.com/y3toafn9.
45