A PREGAÇÃO NA IDADE MÍDIA - Luiz Carlos Ramos

atos simbólicos, números, nomes, cores —, a hermenêutica tem em comum com a semiótica
a compreensão de que sua leitura é também produção de sentido.
“De fato”, afirma Croatto, “toda leitura é a produção de um discurso, e portanto de um
sentido, a partir de um texto” 305 . Assim, pode-se afirmar que a hermenêutica não é a ciência
da interpretação, mas a ciência da reinterpretação. E ao se aperceber disso, leva em conta
também a condição vital inegável do intérprete, cujo ato hermenêutico faz crescer o sentido
do texto pela contribuição da sua própria existência como “ser no mundo”. O texto é, por-
tanto, o elemento médio entre dois pólos históricos da abordagem hermenêutica: o elo entre
o passado e o presente.
A exposição feita até aqui pretendeu explicitar como o procedimento exegético-
hermenêutico é determinante para o acontecimento homilético (querigmático). Pois, “o a-
contecimento se faz ‘palavra’”, o cotidiano se faz discurso, e este “desemboca em um ‘tex-
to’, o texto por sua vez reclama a palavra nova que o relê” 306 . Nesse processo sucessivo, o
cotidiano inventa a palavra, “a palavra engendra o texto, e o texto a palavra” e, outra vez,
essa palavra nova reinventa o cotidiano. Aqui já se pode vislumbrar nitidamente a correla-
ção entre a exegese, a hermenêutica e a homilética, pois “essa relação se dá também entre a
Escritura como totalidade e a palavra que proclama o querigma”, pois a “Escritura foi antes
proclamação, e o é depois [...]. Em suma, a palavra se faz Escritura, a Escritura se faz pala-
vra nova. Não se pode terminar nunca esse movimento”. 307
II.1.3 A teologia pastoral e a homilética
Finalmente, a teologia pastoral 308 — pelo desvelamento exegético de acontecimentos
passados feitos texto, e a atualização de sentidos possibilitada pela releitura hermenêutica
— se encarrega de aplicar a mensagem bíblica à comunidade de fé na forma de desafios
305 CROATTO,1994, p. 37. (Trad. nossa).
306 Id., ibid., p. 37. (Trad. nossa).
307 Cf. id., ibid., p. 129. (Trad. nossa).
308 Para uma discussão sobre o emprego das expressões “teologia prática”, “teologia pastoral” e “teologia da
práxis”, ver FARRIS, James. O que é teologia prática? Caminhando, v. 6, n. 8, julho 2001. São Bernardo do
Campo: Editeo, 2001. p. 83-99.
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