A PREGAÇÃO NA IDADE MÍDIA - Luiz Carlos Ramos

ta” das demais expressões do exercício do poder e, portanto, exige submissão. Da mesma
forma que a sociedade espetacular depende dos especialistas “científicos” para solucionar
seus impasses, a religião espetacular recorre aos especialistas “espirituais”. Por alguma ra-
zão, consideram que as orientações e orações desses líderes são mais poderosas que as das
pessoas comuns. Trata-se de manifestação de flagrante superstição 663 , uma vez que, a rigor,
o poder milagroso não está em Deus, mas no seu representante, e que a ação de Deus de-
pende da intervenção daquele, subordinando-se assim a divindade ao humano.
A relação de credibilidade entre o pregador e a audiência é plasticamente semelhante à
de outros animadores de auditório, como observou Vera Silva:
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A diferença plástica entre um programa-do-ratinho [sic] e estes é que
pastores e padres sempre mostram os fiéis no depois, o antes é simulado
como no linha-direta. Assim, o sofrimento é considerado extinto, sem
mais nenhuma relação com aquela pessoa. Uma simbólica nova vida, através
do acreditar no que o pastor falou. 664
Na medida em que tais líderes vão se dando conta do poder que exercem sobre a mul-
tidão de fiéis, ganham confiança e tendem a propor princípios e práticas cada vez mais bi-
zarras e extravagantes, como as “campanhas da fé” e as “correntes” da Igreja Universal do
Reino de Deus: “Campanha da restituição”, “Campanha das ‘pedras da fé’”, Campanha de
Senaqueribe”, “Campanha das portas abertas”, “Campanha do saquitel de Deus”, “Campa-
nhas das loucuras da fé”, “Campanha da arruda”, etc. 665
Reinaldo Brose, em seus primeiros estudos sobre a telehomilética, expressava com en-
tusiasmo sua esperança positiva na ocupação da mídia pelos cristãos. 666 Certamente ele não
tinha em mente que a proclamação querigmática dos valores do Evangelho mediante uma
pastoral da comunicação cristã daria lugar a uma pastoral imediatista empenhada não na
663 A rigor, O termo superstição significa: “crença ou noção sem base na razão ou no conhecimento, que leva a
criar falsas obrigações, a temer coisas inócuas, a depositar confiança em coisas absurdas, sem nenhuma relação
racional entre os fatos e as supostas causas a eles associadas; crendice, misticismo”. Cf. HOUAIS, 2001.
664 SILVA, consulta em 15.6.2005.
665 Fazem escola as campanhas promovidas pela Igreja Universal do Reino de Deus (IURD). São as “Reuniões
da Felicidade”: “Corrente dos 318 homens de Deus”; “Sessão de descarrego”; “Corrente da libertação”; “Terapia
do amor”, etc. Cf. Sítio oficial da igreja na Internet, disponível em http://www.igrejauniversal.org.br/.
Consultado em julho de 2005. Uma lista com uma breve descrição das principais “correntes” e “campanhas
de fé”, praticadas pela IURD, pode ser encontrada em CAMPOS, 1997, p. 161-164.
666 Ver BROSE, 1973. Ver também BROSE, 1980.