A PREGAÇÃO NA IDADE MÍDIA - Luiz Carlos Ramos

“já não remete para o céu, mas abriga dentro de si sua recusa absoluta, seu paraíso ilusório.
O espetáculo é a realização técnica do exílio, para o além, das potencialidades do homem; a
cisão consumada no interior do homem” 819 . Ao limitar seus propósitos a si mesmo, o espe-
táculo consuma uma ruptura com a eternidade e liga-se definitivamente ao efêmero.
A partir das considerações sobre os campos de interação e as instâncias que exercem o
poder simbólico que agrupam as igrejas, as escolas e a mídia, com destaque para o aspecto
econômico que caracteriza esta última no contexto da sociedade do espetáculo, pode-se pen-
sar nas implicações, em termos de finalidade e propósitos, de uma homilética que tenta in-
tegrar religião e mídia.
Pode-se concluir, em linhas gerais, que o propósito de uma homilética mediada é vei-
cular (vender?) bens simbólicos, anunciados em discursos religiosos, quantificados e preci-
ficados pela mídia. Pelo mecanismo de transferência, a presença da homilética nos meios de
comunicação de massa sacraliza a mídia, e, ao mesmo tempo, pelas características inerentes
ao meio, a mídia mercantiliza a homilética, valorizando (quantificando e precificando) o seu
discurso. Da mesma forma que a mídia, a homilética espetacular reforça o processo de de-
gradação do ser para o ter, e do ter para o parecer, no contexto religioso. Aderindo a um
sistema que privilegia a emoção, a visão e a ilusão, e beneficia-se da ignorância, a homiléti-
ca espetacular distancia-se do ideal dialógico e democrático da nova retórica, ou da auto-
emancipação sugerida por Debord, bem como dos valores historicamente caros à tradição
cristã, especificamente, e religiosa, em sentido lato.
III.2.3.2 Gêneros homiléticos espetaculares: a tragédia e a comédia
Uma vez que os fins do espetáculo são seus próprios meios (mídia), para atingi-los,
este formata seus produtos, preferencialmente, em gêneros tipicamente espetaculares. Como
se pode distinguir estruturalmente na literatura a expressão prosaica da poética, os gêneros
espetaculares também podem ser didaticamente resumidos a dois: a comédia e a tragédia.
De modo geral, todos os demais (humor, guerra, romance, terror, infantil, biografias, eróti-
co, etc.) resultam da combinação ou derivação desses dois gêneros arquetípicos.
819 DEBORD, 1997, p. 19.
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