A PREGAÇÃO NA IDADE MÍDIA - Luiz Carlos Ramos

tanto, arquivos ou registros fixados e inalteráveis. Antes, “as lembranças variam no recordar
e no contar” 449 .
Carl Sagan discorre longamente sobre as alterações de memória que freqüentemente
ocorrem mediante certas circunstâncias, e demonstra como as lembranças não são dados
objetivos, mas passíveis de serem alteradas e sujeitas a inúmeros fatores relacionados à sub-
jetividade da psicologia humana. É importante tomar em conta que a imaginação e a memó-
ria muitas vezes se confundem. Muito do que se afirma serem lembrança de acontecimentos
reais, não passam de falsa memória, lembranças adulteradas ou recordações mascaradas.
Não são raras as constatações de lembranças implantadas, lembranças reprocessadas, lem-
branças disfarçadas, lembranças inventadas, lembranças reprimidas, lembranças errôneas.
Frutos de um sutil processo de reelaboração retrospectiva. 450
Daí, Silverstone poder afirmar categoricamente que “a memória […] é, incondicio-
nalmente, política” 451 . Ela depende do interesse do interlocutor e “o interesse desafia todas
as regras de memorização” 452 . Só se aprende aquilo pelo que se está interessado de modo
que, como afirma Wurman, “os comunicadores mais eficazes são aqueles que compreendem
o papel do interesse no sucesso da transmissão de mensagens, seja para tentar explicar astro-
física ou para orientar proprietários de automóveis em estacionamentos” 453 . O interesse é
seletivo e elege constantemente os assuntos aos quais se dedicará. Por outro lado, Epicteto
(c. 50 a.C.-115 d.C.), já nos seus dias se dera conta de que “é impossível para um homem
aprender aquilo que ele pensa já saber” 454 , tal a força do condicionamento “ideológico” da
memória.
Por essa razão, para que novos elementos sejam assimilados, com freqüência, a me-
mória, coletiva ou individual, precisa ser alterada. Um dos principais instrumentos desse
processo de reconstrução da memória são os discursos persuasivos veiculados pelas várias
mídias. As lembranças do passado se fundem ou confundem com “as imagens e os sons de
449
SILVERSTONE, 2002, p. 233.
450
Sobre isso, ver SAGAN, Carl. O mundo assombrado pelos demônios: a ciência vista como uma vela no escuro.
São Paulo: Companhia das Letras, 1996. 442 p.
451
SILVERSTONE, 2002, p. 234.
452
WURMAN, Richard Saul. Ansiedade de inform@ção: como transformar informação em compreensão. 5 ed.
São Paulo: Cultura Editores Associados, 2003. p. 146.
453
Id., ibid., p. 146.
454
Id., ibid., p. 168.
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