A PREGAÇÃO NA IDADE MÍDIA - Luiz Carlos Ramos

III.1.7 A ditadura da ilusão
A sociedade do espetáculo é a ideologia materializada, segundo Debord, e, por compa-
ração, conclui-se que a religião espetacular é a teologia materializada a serviço dessa ideo-
logia. Porque “a ideologia é a base do pensamento de uma sociedade de classes, no curso
conflitante da história” 591 (tese 212). Os fatos ideológicos são a consciência deformada das
realidades bem como sobre elas exercem sua ação deformante 592 . Ao materializar a ideolo-
gia, o espetáculo converte-se na ideologia por excelência (tese 215).
Com a vitória da abstração universal e da ditadura da ilusão, a história das ideologias
acabou (tese 213). A ideologia total está realizada no espetáculo da não história (tese 214),
pois se processa do outro lado do espelho, do outro lado da tela, no palco da representação e
não na contingência do cotidiano.
Por isso mesmo, essa ideologia se mostra esquizofrênica: pela desinserção da práxis
(tese 217). Pois a consciência espectadora só conhece interlocutores fictícios (tese 218). Já
não há mais a possibilidade de interação com o real, pois até este, se ainda houver, tende a
ser deformado pela ideologia-espetáculo.
Essa desinserção da práxis se reflete numa experiência religiosa contemplativa, na
qual o fiel-espectador interage, a distância, com interlocutores igualmente fictícios. O resul-
tado é a sublimação de uma fé que se realiza pela projeção crédula em personagens e cená-
rios que são simulacros da própria experiência religiosa.
III.1.8 O espetacular integrado
Em 1988, Debord escreve seus Comentários sobre a sociedade do espetáculo nos
quais retoma, seu texto de 1997, cujo conteúdo revolucionário provocou, naquela ocasião,
reações e acusações de que Debord teria inventado e exagerado ao avaliar a profundidade do
significado do espetáculo e de sua ação real na sociedade. O que ocorreu é que, em lugar de
591 DEBORD, 1997, p. 137.
592 Cp. ALVES, Rubem. Fé cristã e ideologia. Piracicaba: Unimep/Metodista Piracicaba, 1981.
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