A PREGAÇÃO NA IDADE MÍDIA - Luiz Carlos Ramos

vista social e ideológico, temos um discurso homilético a serviço da instauração de uma
Satrapia do Império Persa de Ciro.
Em que pese o fato de Neemias colocar seu discurso a serviço do modelo organizacio-
nal do governo estrangeiro 31 , os versículos 1 e 2, do capítulo 8, descrevem de maneira muito
vívida sua prática homilética. Esta tem início com um ajuntamento de pessoas em torno do
sacerdote e dos textos sagrados:
1 Em chegando o sétimo mês, e estando os filhos de Israel nas suas cidades,
todo o povo se ajuntou como um só homem, na praça, diante da
Porta das Águas; e disseram a Esdras, o escriba, que trouxesse o Livro
da Lei de Moisés, que o SENHOR tinha prescrito a Israel.
2 Esdras, o sacerdote, trouxe a Lei perante a congregação, tanto de homens
como de mulheres e de todos os que eram capazes de entender o
que ouviam. Era o primeiro dia do sétimo mês.
A refundação de Israel é entendida a partir da tradição, por isso a referência à Lei de
Moisés. Assim, procede-se a leitura solene desses textos sagrados, dirigida pelo escriba e
sacerdote Esdras 32 :
3 E leu no livro, diante da praça, que está fronteira à Porta das Águas,
desde a alva até ao meio-dia, perante homens e mulheres e os que podiam
entender; e todo o povo tinha os ouvidos atentos ao Livro da Lei.
O aspecto racional desse ato religioso fica evidente pela repetição enfática de que tal
leitura era feita para homens e mulheres “que podiam entender”. No verso 4, há a referência
a uma tribuna que tanto serviria para apoiar os rolos sagrados como para destacar o leitor
acima da multidão para que pudesse ser visto. A presença, “à sua direita”, de “leigos notá-
veis” 33 , enfatizava a autoridade do leitor:
4 Esdras, o escriba, estava num púlpito de madeira, que fizeram para
aquele fim; estavam em pé junto a ele, à sua direita, Matitias, Sema,
Anaías, Urias, Hilquias e Maaséias; e à sua esquerda, Pedaías, Misael,
Malquias, Hasum, Hasbadana, Zacarias e Mesulão.
31
Cf. ZENGER, Erich et al. Introdução ao Antigo Testamento. Trad. Werner Fuchs. São Paulo: Loyola, 2003.
p. 231-252. Biblica loyola.
32
Cf versículo 9.
33
Cf. nota g) da Bíblia de Jerusalém. BÍBLIA. Português. Bíblia de Jerusalém: nova edição, revista e ampliada.
São Paulo: Paulus, 2002. p. 649.
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