A PREGAÇÃO NA IDADE MÍDIA - Luiz Carlos Ramos

II.3.1.1 O discurso judicial
O gênero judiciário ou judicial, se ocupa de acontecimentos passados e encarrega o
orador de demonstrar ao ouvinte se determinado fato aconteceu ou não, e se aconteceu co-
mo teria acontecido, se foi justo ou injusto. Nesse tipo de argumentação, o orador considera
o seu interlocutor (pode ser uma única ou muitas pessoas) como sendo um juiz que haverá
de julgar o assunto em questão e que, em última instância, pronunciará sua sentença conde-
nando ou absolvendo. Nos tribunais, o orador argumenta em relação a uma pessoa real, ao
passo que no discurso homilético o assunto geralmente não é uma pessoa, mas uma idéia.
Os lugares especiais deste gênero são denominados status causae, e são eles: a conjectura
(aconteceu ou não?); a definição (como se qualifica o acontecido? Crime, sacrilégio?); e a
qualidade (trata-se de um fato legal ou ilegal, desculpável ou passível de punição). 519 No
discurso homilético, equivale à tarefa exegética de investigação do passado na busca pelas
provas que embasarão a argumentação da prédica.
II.3.1.2 O discurso demonstrativo (epidíctico)
O gênero demonstrativo, ou epidíctico, se refere a acontecimentos presentes, e o obje-
tivo do orador é elogiar ou censurar algo ou alguém. Nesse gênero, o orador trata sua audi-
ência como sendo formada de espectadores ávidos por deleitar-se com a habilidade comuni-
cativa do orador. Em geral, nos tratados retóricos, este gênero é menosprezado e confinado
aos panegíricos ou discursos fúnebres. Entretanto, no discurso homilético, equivale ao pro-
cedimento hermenêutico de relacionar o texto (passado) com a vida (presente) dos interlocu-
tores. Neste aspecto, a homilética descola-se da retórica, elevando o papel do discurso de-
monstrativo a um satus de destaque, enquanto possibilidade de relacionar acontecimentos
passados com a situação vivencial da comunidade de fé.
519 Esse assunto é desenvolvido por BARTHES, 2001, p. 75-80.
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