A PREGAÇÃO NA IDADE MÍDIA - Luiz Carlos Ramos

pois se trata de um processo cuja recorrência faz com que os crentes
migrem continuamente entre os pólos da experiência de fé teológica (a
partir da teologia cristã bíblica) e da experiência de fé antropológica (através
dos fortes apelos emocionais e dos momentos de catarse coletiva).
244
Os mesmos autores chamam a atenção, ainda, para o fato de que na maioria dos pro-
gramas, reafirmam-se as promessas e das vitórias para os “servos de Deus” e prega-se a
prosperidade financeira como um direito a ser reivindicado, por meio da qual
os fiéis recebam, com facilidade e sem esforço algum, as coisas do
mundo material. O discurso da prosperidade, presente nos sermões veiculados
na TV, apresenta o mundo material como o mundo de Deus e os
“servos” de Deus como detentores do direito a este mundo, afinal eles
são seus próprios filhos. 245
Outro aspecto salientado por Patriota e Turton é a semelhança dos discursos religiosos
televisivos com a “linguagem presente nos manuais de auto-ajuda, inclusive uma das fórmu-
las mais usadas pelos pregadores é a indução da repetição das suas falas pelos seus ouvintes
e a repetição dos seus próprios enunciados”, ora, “esta repetição ocorre essencialmente na
negação do sofrimento” 246 .
Com as grandes mutações contemporâneas no campo religioso, segundo Jean-Paul
Willaime, um processo de privatização, estetização, ritualização e psicologização do religio-
so. Com isso, a pregação como elemento central do culto protestante deslocou-se tornando o
pregador mais um animador de auditório do que um arauto da doutrina. 247
Como se pode notar, na relação entre a religião e os meios de comunicação de massa,
houve uma série de reformulações e adequações homiléticas. Ora, é, justamente, essa prática
homilética mediada — que se insere no contexto da sociedade espetacular —, que merecerá
maior atenção deste estudo e será analisada mais detidamente nos próximos capítulos.
244
PATRIOTA, Regina M. P. e TURTON, Alessamdra N. (2004). Memória discursiva: sentidos e significações
nos discursos religiosos da TV. Ciências & Cognição; Vol 01: 13-21. Disponível em
www.cienciasecognicao.org. Consultado em julho de 2005.
245
Id., ibid.
246
Id., ibid.
247
Cf. WILLAIME, Jean-Paul. Prédica, culto protestante e mutações contemporâneas do religioso. Estudos da
Religião, ano XVI, n 23, p. 41-55, jul-dez, 2002. São Bernardo do Campo: Umesp. p. 41-82.
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