A PREGAÇÃO NA IDADE MÍDIA - Luiz Carlos Ramos

negar a vida real, uma vez que torna esta mais “sem graça” que aquela. 553 Uma vez que a
realidade espetacular se constituiu no modelo cósmico da realidade 554 , o espetáculo maquia,
falsifica a vida porque não a considera satisfatória como ela é. Em seus Comentários sobre
a Sociedade do espetáculo, de 1988, Debord afirma que “a falsificação forma o gosto e sus-
tenta a falsificação, ao fazer com conhecimento de causa desaparecer a possibilidade de
referência ao autêntico. Chega-se a refazer o verdadeiro, quando possível, para fazer com
que ele se pareça com a falsificação” 555 . E ainda “aquilo de que o espetáculo deixa de falar
durante três dias é como se não existisse” 556 . Em síntese, a consciência ontológica é dada
pelo espetáculo.
Portanto, a lógica do espetáculo afirma que “o que aparece é bom, o que é bom apare-
ce” 557 — ou que pelo menos é melhor do que o que não aparece. O requisito necessário para
o reconhecimento, para o sucesso, não é o talento ou a competência. Para que alguém se
torne celebridade “da noite para o dia”, tudo o que precisa é de uma chance para aparecer.
Não é de admirar que a palavra show (derivado do verbo inglês to show, “mostrar”) tornou-
se, inclusive na língua portuguesa, sinônimo de espetáculo. Daqui se pode inferir que a reli-
gião, que até pouco tempo vinha perdendo seu espaço e influência na sociedade real, ao em-
penhar-se por ocupar espaço na comunidade virtual, volta a conquistar prestígio e a influen-
ciar as comunidades reais — ainda que isso implique na falsificação delas mesmas, para que
se pareçam cada vez mais com o mundo da mídia. Pode-se perguntar então se o resultado é,
de fato, a ocupação da mídia pela religião, ou se é a ocupação da religião pela mídia.
III.1.3 O poder pseudo-sagrado
Parece não haver dúvidas de que um aspecto determinante da cultura/ideologia espeta-
cular é sua integração no sistema do capitalismo globalizado 558 . Ora, se o espetáculo é o
553
Cp. essa idéia de Debord com a “teoria da realidade fabricada” de Boorstin. BOORSTIN, Daniel J. The image.
Middlesex: Penguin Books, 1962. 314p.
554
Cf. BERGER, 1985, 195 p.
555
DEBORD, 1997, p. 206.
556
Id., ibid., p. 182.
557
Id., ibid., p. 17.
558
Sobre esse tema, ver CUNHA, Magali do Nascimento. “Vinho novo em odres velhos”: um olhar comunica-
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