A PREGAÇÃO NA IDADE MÍDIA - Luiz Carlos Ramos

lenares” da tradição contra os produtos descartáveis “seculares” estão confinados a grupos
muito reduzidos e numericamente quase desprezíveis. 632
III.2.1 Princípios homiléticos espetaculares (modus operandi)
No capítulo anterior, foi apresentada uma teoria homilética que tratou de identificar os
princípios, os métodos e os propósitos de uma homilética que fosse exegeticamente coerente
com a trajetória histórica da pregação evangélica, hermeneuticamente consistente no pro-
cesso de atualização dessa memória, e pastoralmente desafiadora para a reorganização do
cotidiano da comunidade de fé, numa perspectiva de construção dialógica e participativa do
futuro. Caberia, a esta altura da pesquisa, abordar a pregação mediada, à luz dessa teoria
homilética, relacionando-a, desta feita, aos seus próprios princípios, métodos e propósitos
— a saber, aos princípios, meios e propósitos da sociedade do espetáculo, conforme expos-
tos na primeira parte deste capítulo (III.1)
III.2.1.1 Eisegese e desmemória
O primeiro princípio de uma homilética consistente com a história da pregação cristã é
o compromisso com a memória. A consciência da história e o conhecimento do passado são
a primeira garantia da liberdade no presente e da possibilidade de construção do futuro. En-
tretanto, a partir da tese de Debord sobre o tratamento que a sociedade espetacular dá à his-
tória, pode-se inferir que uma homilética identificada com essa sociedade tenderá igualmen-
te ao apagamento ou ao mascaramento da história.
A análise das prédicas mediadas faz notar que as alusões ao contexto histórico dos
textos bíblicos, que supostamente servem de suporte ao discurso, são mínimas. Em geral,
tais prédicas se limitam a citar versos bíblicos esparsos e deslocados de seus contextos, pró-
ximos ou remotos, menores e maiores. Essas citações têm propósitos ilustrativos e efeitos
632 Para uma abordagem da matriz religiosa brasileira e de sua configuração, ver BITTENCOURT FILHO, José.
Matriz religiosa: religiosidade e mudança social.
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