A PREGAÇÃO NA IDADE MÍDIA - Luiz Carlos Ramos

tamente tornou-se uma representação” 540 . A grande realidade é a realidade da representa-
ção, do simulacro. O espetáculo é o real.
A segunda tese, decorrente da primeira, apresenta a imagem, o elemento principal
dessa representação, como a “inversão concreta da vida” 541 . Embora Debord não explicite a
raiz etimológica do termo espetáculo, seria pertinente considerá-la aqui: espetáculo deriva
do latim spectáre, que se traduz por “olhar, observar atentamente, contemplar”, e tem a
mesma raiz de specùlum,i, “espelho”, derivado do verbo specère, “olhar, observar” 542 . Essa
noção etimológica reforça a compreensão do que afirma Debord sobre a “inversão” 543 da
vida, isto é, do espetáculo como “movimento autônomo do não-vivo” 544 . Daí que todo espe-
táculo, por apresentar-se como reflexo do real, como espelho, é sempre uma imagem inver-
tida do real. Isto é, se do lado de cá da superfície espetacular está a vida, do outro lado está
a não-vida, ou uma ilusão da vida. Por mais parecidas que sejam, a imagem e a realidade
não são a mesma coisa. São, antes, o reverso uma da outra.
Ao convergir, ou concentrar, “todo olhar e toda consciência” (tese 3), uma vez que a
relação social espetacular é mediada por imagens (tese 4), o espetáculo se torna uma visão
de mundo objetivada 545 (tese 5), e se constitui no “modelo atual da vida dominante na socie-
dade” 546 (tese 6). Como modelo, essa visão de mundo 547 molda as várias instâncias da soci-
edade: a economia, a política, a cultura, e, naturalmente, a religião. Debord não trata especi-
ficamente da religião, mas dá as categorias para que os vários segmentos sejam analisados à
luz do espetáculo. O espetáculo, assim, se apresenta como instrumento de unificação, plas-
mando uma cosmovisão comum.
540 DEBORD, 1997, p. 13.
541 Id., ibid., p. 13.
542 Cf. HOUAIS, 2001.
543 Sobre “inverses”, principalmente no contexto da economia, ver HINKELAMMERT, Franz. Las armas ideológicas
de lamuerte. Salamanca: Ediciones Sígueme, 1978. p. 299-310.
544 DEBORD, 1997, p. 13.
545 Sobre o tema da visão de mundo objetivada, ver BERGER, Peter L. O dossel sagrado: elementos par auma
teoria sociológica da religião. Org. Luiz Roberto Benedetti; trad. José Carlos Barcellos. São Paulo: Paulus,
1985. 195 p. Col. Sociologia e Religião.
546 DEBORD, 1997, 14.
547 Sobre a comunicação de massa como local da ideologia, ver THOMPSON, 1999. p. 341ss.
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