A PREGAÇÃO NA IDADE MÍDIA - Luiz Carlos Ramos

parecerão ser supridas, pela mediação das imagens, encenações e representações. Afinal, no
dizer de Fisk, “a magia faz parte da essência do meio [televisivo]” 563 .
III.1.4 O império da mercadoria
Em outro capítulo da Sociedade do espetáculo, Debord discute ainda o tema da mer-
cadoria como espetáculo. Na sociedade do espetáculo, a mercadoria é a formulação pelo
avesso do valor vivido (tese 35). Pode-se traçar um paralelo com a idéia do evangelho como
mercadoria que representa o avesso do seu real valor. Se o princípio evangélico maior é a
graça, o da mercadoria é o preço. Daí que já não vigora mais o princípio de que se deve
buscar primeiro o reino sem se preocupar com as demais coisas, pois essas seriam acrescen-
tadas naturalmente, conforme registro evangélico da pregação de Jesus no Sermão do Monte
(cf. Mt 6); mas, antes, deve-se abrir mão da justiça, pois as questões fundamentais se deslo-
cam 564 : o que importa é buscar primeiro as demais coisas, quanto ao reino, este será acres-
centado como brinde. Essa mentalidade fica explícita no tipo de apelo que se faz para moti-
var os fiéis-espectadores a assistir a certos programas religiosos espetaculares: a cura para
doenças do corpo; a solução de conflitos familiares; a obtenção de bens materiais; a con-
quista de postos de trabalhos e lugares de proeminência; etc.
O mundo sensível é substituído por uma seleção de imagens e é dominada pelo feti-
chismo 565 da mercadoria (tese 36). No caso da experiência religiosa, pode-se deduzir da
constatação de Debord, a relação com Deus passa a ser regulada pelo mercado. 566 Teologi-
camente falando, trata-se de um tipo particular de idolatria. 567 Na prática, trata-se de uma
troca de bens simbólicos por bens reais. 568 Isto no sentido de que os fiéis trocam dinheiro
real por promessas de bens reais: cura, emprego, casamento... Os bens simbólicos são ape-
563 FERRÉS, 1998, p. 88.
564 Cf. GORGULHO, Gilberto; ANDERSON, Ana Flora. A Justiça dos pobres: Mateus. São Paulo: Ed. Pauli-
nas, c. 1981. Circulos biblicos.
565 Sobre fetichismo e economia, ver HINKELAMMERT, Franz. Las armas ideológicas de lamuerte..
566 Pode-se, aqui, retomar o conceito de troca de bens simbólicos, estudado por Pierre Bordieu. Cf. BOURDIEU,
1999. 361 p. Ciências Sociais, Coleção Estudos.
567 Sobre idolatria e idolatrias, ver CARAVIAS, Jose L. O Deus da vida e os ídolos da morte. São Paulo: Ed.
Paulinas, 1992. p. 72 (Catequese biblica).
568 Os bens reais, também são bens simbólicos, pois representam (e ostentam) um estilo de vida.
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