Nr. 3 (32) anul IX / iulie-septembrie 2011 - ROMDIDAC
Nr. 3 (32) anul IX / iulie-septembrie 2011 - ROMDIDAC
Nr. 3 (32) anul IX / iulie-septembrie 2011 - ROMDIDAC
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
o carte în discuţie<br />
Paul Sârbu. 101 Poeme.<br />
Bucureşti, Editura „Biodova", <strong>2011</strong>, Colecţia „Ideal" nr. 49<br />
NICOLAE ROTUND<br />
N<br />
Ex Ponto nr. 3, <strong>2011</strong><br />
156<br />
<br />
oua carte a lui Paul Sârbu reconfirmă, dacă mai e cazul, disponibilităţile sale<br />
pentru poezie. Cititor şi cunoscător de poietici şi poetici, de arte poetice şi<br />
programatice, autorul „nesfârşitelor nopţi de iarnă, în deltă” aparţine celor puţini<br />
care printr-o singură rostire, o unică respirare par că se eliberează de toate<br />
căutările şi neliniştile lumii, de poezia însăşi. Câteodată voit vetust şi uşor<br />
litanic pe alocuri - în fond temele şi motivele au rămas cam aceleaşi -, Paul<br />
Sârbu obţine noi imagini ce îl individualizează puternic, efecte simbolistice<br />
aflate în afara tiparelor obişnuite. Dacă ploaia, sub diversele ei forme, aici de<br />
zăpadă, se raportează la lumină printr-o relaţie directă, ca în poezia de început,<br />
Lumina: „...îmi era de ajuns/ pe masa de lucru/ o lopată de zăpadă/ la lumina<br />
căreia,/ să pot scrie un poem”, tăcerea şi singurătatea nu se află întotdeauna<br />
în asociere: „În lungile, nesfârşitele nopţi de iarnă, în deltă/ sunt atâtea întrupări<br />
ale singurătăţii!.../ În nesfârşitele nopţi de iarnă/ auzeam cocori întârziaţi/<br />
ţipând în apropierea ferestrei!...”sau „redeschideam vechile tale scrisori/ caremi<br />
luminau faţa/ ca nişte fulgere în pustiu.” Singurătatea devine echivalentă<br />
concentrării, aceasta din urmă fiind calea obligatorie spre realizare, poezia.<br />
Ei i se subordonează totul printr-o arie semantică strict delimitată. Versul este<br />
unul dintre marile miracole ale lumii. „...viaţa îmi pâlpâie/ pe foaia albă de<br />
hârtie/ ca o lampă pe vreme rea,/ şi, deodată,/ nesperat,/ după atâtea tăcute<br />
aşteptări,/ se năştea,/ ca într-o iesle/ un vers!”. O poezie ca Braconier vine, de<br />
asemenea, printr-o imagine inedită, să sprijine efortul căutării acelui aproape<br />
inevitabil stih: „Braconier/ după un vers,/ aş fi putut să întocmesc/ precum un<br />
topograf/ o hartă a neantului...” Utopică şi halucinantă este zbaterea poetului<br />
de a-şi apropia iubirea prin ritualuri de întoarcere şi menţinerea acesteia cu<br />
ajutorul cuvântului, al sensului, al poeziei - arme simbolice ale poetului. Poezia<br />
se scrie cu sângele: „…înting peniţa/ în creier, în gât,/ până în inimă,/ de acolo<br />
scot cuvintele -/ versurile se înalţă ca nişte lilieci/ de parcă sufletul mi-ar ieşi<br />
din trup.../ mă scurg de cuvinte...” O veritabilă artă poetică această poezie<br />
Cuvintele, unde cele două niveluri - poietic şi poetic - îl aşteaptă pe cel de-al<br />
treilea, nivelul estezic, al receptării, un rol important revenindu-i criticii. Relaţia<br />
creier -inimă stă sub semnul lapidarei formule a lui Dubuffet: „Artistul trage<br />
la jug alături de hazard.” Marile momente sunt consemnate de asemenea,<br />
prin poezie. Locul iubirilor de altădată e însemnat printr-o „cruce a aşteptării/<br />
înjghebate din versuri”, lui i se conferă, prin simbolul crucii, rolul singurului<br />
centru, generator de sacralitate. Unele poezii par simple notaţii, încărcate,<br />
însă, de sensuri. Coliba din versuri, acolo unde „la lumina postumă/ a ochilor