Nr. 3 (32) anul IX / iulie-septembrie 2011 - ROMDIDAC
Nr. 3 (32) anul IX / iulie-septembrie 2011 - ROMDIDAC
Nr. 3 (32) anul IX / iulie-septembrie 2011 - ROMDIDAC
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
De la o întâmplare reală tragică pleacă ciclul Scrisori. Tragediei personale<br />
se opune indiferenţa autorităţilor. Condiţia izolării sociale, generează absurdul<br />
la cote incredibile, neverosimile chiar şi în poezie. Sunt încălcate drepturile<br />
morţii şi ordinea morală tradiţională intră în dez-ordine, în haos. Se pendulează<br />
între sfâşierea interioară şi realitatea dură, între sentimentul tragediei<br />
subţiat în elegie şi sarcasmul deviat spre acceptarea sensurilor obişnuite ale<br />
existenţei. Eliberarea de tragedie - care poate doar prin ea însăşi duce la<br />
iertare - nu se mai face prin poezie: „Cuvintele s-au ofilit/ s-au trecut/ chiar<br />
mai repede decât florile/ de pe micul mormânt!...” Tot ce urmează morţii e<br />
înregistrat într-o succesiune care pare iraţională lectorului. Atitudinea contemplativă<br />
generată de ireparabila pierdere cedează treptat în faţa curgerii vieţii<br />
reale: „Până şi «golul pe care l-ai lăsat în urmă»/ a fost umplut/ de multe alte<br />
griji, evenimente/ noi dureri, bucurii...” Tocmai antisentimentalismul sporeşte<br />
suferinţa lăuntrică. Tăietura mitopoetică e tot mai difuză, până la <strong>anul</strong>area ei<br />
iniţială. Şi totuşi, finalul marchează intrarea în ordinea naturală: „Dar liliacul<br />
răsădit atunci/ a crescut ca o amintire, înfloreşte frumos/ îl priveghează în<br />
fiecare primăvară/ sub lună, sub soare...”<br />
Un uşor eclectism e detectabil la nivelul formal, dar în substanţă unitatea<br />
e dată de sentimentul copleşitor al singurătăţii. Anumite analogii se pot face,<br />
desigur. Nu sunt un adept convins al sursologiei, exceptând cazuri aparte.<br />
„Prejudecata purităţii operei literare” (Şerban Cioculescu) rămâne curată utopie.<br />
Originalitatea unui artist are multe puncte de sprijin. Poezia lui Paul Sârbu<br />
este meditaţia însăşi asupra existenţei. Cititorul se va convinge singur.<br />
MARIAN DOPCEA<br />
<br />
Î<br />
Ex Ponto nr. 3, <strong>2011</strong><br />
158<br />
n Letea, în inima Deltei, trăieşte, într-o schimnicie impusă de soarta potrivnică<br />
(ori dimpotrivă, căutată de demonul împlinirii estetice!) Paul Sârbu, scriitor<br />
care-şi asumă acest topos în ipostazele lui cele mai violente, fetide ori dezumanizante.<br />
Universul de „dincolo de lume” al prozatorului Paul Sârbu, colcăind de<br />
existenţe larvare, este unul mizerabil şi de nemântuit. Povestirile şi romanele<br />
sale, publicate în ultimii cinsprezece ani, propun o umanitate umilă şi, paradoxal,<br />
odioasă, căci amoralitatea lumii lui nu are deloc inocenţa celei întru totul<br />
naturale. Adulterul şi promiscuitatea, incestul chiar, beţia, crima jalonează<br />
drumurile paradisului devastat care este, astăzi, Delta. Explorând acest real<br />
maculat, prozatorul construieşte cu tenacitate, o operă inevitabil „exotică” - şi<br />
de o mare originalitate în contextul literar actual.<br />
În contrast cu aceasta (reflexie a lumii exterioare într-un ochi estetizant)<br />
se află poezia lui Paul Sârbu - spaţiu al libertăţii interioare şi al manifestării<br />
propriului eu, însetat de puritate şi de rigoare intelectuală.<br />
Autorul surprinde, la începutul anilor nouăzeci (când a publicat două plachete<br />
de versuri), cu poeme concise, de mare intensitate lirică, dovedindu-şi