29.12.2014 Views

Nr. 3 (32) anul IX / iulie-septembrie 2011 - ROMDIDAC

Nr. 3 (32) anul IX / iulie-septembrie 2011 - ROMDIDAC

Nr. 3 (32) anul IX / iulie-septembrie 2011 - ROMDIDAC

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

De la o întâmplare reală tragică pleacă ciclul Scrisori. Tragediei personale<br />

se opune indiferenţa autorităţilor. Condiţia izolării sociale, generează absurdul<br />

la cote incredibile, neverosimile chiar şi în poezie. Sunt încălcate drepturile<br />

morţii şi ordinea morală tradiţională intră în dez-ordine, în haos. Se pendulează<br />

între sfâşierea interioară şi realitatea dură, între sentimentul tragediei<br />

subţiat în elegie şi sarcasmul deviat spre acceptarea sensurilor obişnuite ale<br />

existenţei. Eliberarea de tragedie - care poate doar prin ea însăşi duce la<br />

iertare - nu se mai face prin poezie: „Cuvintele s-au ofilit/ s-au trecut/ chiar<br />

mai repede decât florile/ de pe micul mormânt!...” Tot ce urmează morţii e<br />

înregistrat într-o succesiune care pare iraţională lectorului. Atitudinea contemplativă<br />

generată de ireparabila pierdere cedează treptat în faţa curgerii vieţii<br />

reale: „Până şi «golul pe care l-ai lăsat în urmă»/ a fost umplut/ de multe alte<br />

griji, evenimente/ noi dureri, bucurii...” Tocmai antisentimentalismul sporeşte<br />

suferinţa lăuntrică. Tăietura mitopoetică e tot mai difuză, până la <strong>anul</strong>area ei<br />

iniţială. Şi totuşi, finalul marchează intrarea în ordinea naturală: „Dar liliacul<br />

răsădit atunci/ a crescut ca o amintire, înfloreşte frumos/ îl priveghează în<br />

fiecare primăvară/ sub lună, sub soare...”<br />

Un uşor eclectism e detectabil la nivelul formal, dar în substanţă unitatea<br />

e dată de sentimentul copleşitor al singurătăţii. Anumite analogii se pot face,<br />

desigur. Nu sunt un adept convins al sursologiei, exceptând cazuri aparte.<br />

„Prejudecata purităţii operei literare” (Şerban Cioculescu) rămâne curată utopie.<br />

Originalitatea unui artist are multe puncte de sprijin. Poezia lui Paul Sârbu<br />

este meditaţia însăşi asupra existenţei. Cititorul se va convinge singur.<br />

MARIAN DOPCEA<br />

<br />

Î<br />

Ex Ponto nr. 3, <strong>2011</strong><br />

158<br />

n Letea, în inima Deltei, trăieşte, într-o schimnicie impusă de soarta potrivnică<br />

(ori dimpotrivă, căutată de demonul împlinirii estetice!) Paul Sârbu, scriitor<br />

care-şi asumă acest topos în ipostazele lui cele mai violente, fetide ori dezumanizante.<br />

Universul de „dincolo de lume” al prozatorului Paul Sârbu, colcăind de<br />

existenţe larvare, este unul mizerabil şi de nemântuit. Povestirile şi romanele<br />

sale, publicate în ultimii cinsprezece ani, propun o umanitate umilă şi, paradoxal,<br />

odioasă, căci amoralitatea lumii lui nu are deloc inocenţa celei întru totul<br />

naturale. Adulterul şi promiscuitatea, incestul chiar, beţia, crima jalonează<br />

drumurile paradisului devastat care este, astăzi, Delta. Explorând acest real<br />

maculat, prozatorul construieşte cu tenacitate, o operă inevitabil „exotică” - şi<br />

de o mare originalitate în contextul literar actual.<br />

În contrast cu aceasta (reflexie a lumii exterioare într-un ochi estetizant)<br />

se află poezia lui Paul Sârbu - spaţiu al libertăţii interioare şi al manifestării<br />

propriului eu, însetat de puritate şi de rigoare intelectuală.<br />

Autorul surprinde, la începutul anilor nouăzeci (când a publicat două plachete<br />

de versuri), cu poeme concise, de mare intensitate lirică, dovedindu-şi

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!