26.02.2013 Views

MİLLİ FOLKLOR 60. Sayı (Pdf)

MİLLİ FOLKLOR 60. Sayı (Pdf)

MİLLİ FOLKLOR 60. Sayı (Pdf)

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Millî Folklor, 2003, Y›l 15, Say› 60<br />

metre boyundaki bir uzunluk ölçüsü.(Türkçe<br />

S.,<br />

1988:456)<br />

Endaze de Cumhuriyet ‹nk›lâplar›<br />

ile kullan›mdan kalkm›flt›r.<br />

On para on aslan›n a¤z›nda.<br />

para is. Far. Pâre (met) esk. Kuruflun<br />

k›rkta biri.(Türkçe S., 1988: 1158)<br />

Para, devletçe bast›r›lan banknot<br />

veya metâl sat›n alma birimi olarak bugün<br />

de kullan›l›yor, ama kuruflun k›rkta<br />

biri olarak kullan›lm›yor. Halk aras›nda<br />

“ Befl paras›z kald›m” veya “ On para etmez”,<br />

Gâvur paras›yla pefl para etmez”<br />

kullan›fllar›nda eski izler mevcuttur.<br />

Sahipsiz eve it buyruk.<br />

buyruk Bu unvan Orhun Abideleri’nde<br />

“ ...bilge ka¤an, alp ka¤an imifl,<br />

buyruklar› yine bilge imifl,alp imifl” fleklinde<br />

geçmektedir Ayr›ca bir iç buyruk<br />

deyimi de Kitabeler’de yer al›r. Göktürk<br />

Ka¤an› Bilge’yi 735’te zehirleyerek öldüren<br />

Mei-Lu Ç’o’nun ad›n›n asl› da Buyruk-Çor<br />

olarak tespit edilmifltir.... Umumiyetle<br />

amir, kumandan,müflavir, vezir<br />

mânâlar› verilmifl olan buyruk tabirinin<br />

Eski Türkçe’de hükûmet üyesi yani, bakan<br />

manas›na”.......geldi¤i bilinir. (Donuk,1988:11-12)<br />

Bugün bu kelime “ bafl›na buyruk”<br />

flekliyle ayn› anlamda yaflamaya devam<br />

eder ama, idarî anlam› hiç yoktur.<br />

Tatar›n k›lavuza ihtiyac› yok.<br />

tatar is. esk. Posta sürücüsü. (Türkçe<br />

S., 1988:1427) Tatar bugün Yaln›z bir<br />

Türk kavmi ad› olarak yaflar.<br />

Türk kar›r, k›l›c› kar›maz.<br />

kar›mak Kocalmak, yafllanmak, kocamak.<br />

(DLTürk, 1972:58)<br />

Eski panbuk biz olmaz, kar› düflman<br />

dost olmaz. (Dede K. 1964:1)<br />

Ukufllug kifli kör kar›sa mungar. “<br />

Ak›ll› kifli de yafllan›nca bunar.” (K. Bilig,<br />

1979: bey.294) Kar› ve kar›mak kelimeleri<br />

bugün bu anlamda kullan›lma-<br />

makla birlikte “kart” k›smen yafll› anlam›nda<br />

kullan›lmaktad›r.<br />

Ç. Varl›¤› Kullan›mdan Kalkan<br />

Fakat Henüz Tam Unutulmayan Kelimeler.<br />

Aman diyene k›l›ç kalkmaz.<br />

Bugün k›l›ç bilinen bir araçt›r,ama<br />

silâh olarak kullan›lmaz. Ancak eskrim<br />

sporunda hâlâ kullan›lmaktad›r.<br />

At binenin k›l›ç, kuflanan›n.<br />

bk. Aman diyene.<br />

Ana k›z›na taht kurar, k›z baht›<br />

kocadan arar.<br />

taht is.Far. 1. Hükümdar›n oturdu-<br />

¤u büyük süslü koltuk. 2. Hükümdarl›k<br />

makam›. (Türkçe S., 1988:2216)<br />

Türkiye Cumhuriyeti için taht kelimesi<br />

bitmekle birlikte, dünyada krall›kla<br />

idare edilen veya monark ülkelerde<br />

taht ve tahta ç›kma kavramlar› ve taç<br />

giymeler devam etmektedir.<br />

Atalar ç›karay›n der tahta, döner<br />

dolafl›r gelir bahta.<br />

Asl›nda baban›n mülkü ve ad› o¤luna<br />

kal›r. Bu Türk toplumunda eskiden<br />

daha sa¤lam temellere oturtulmufltu.<br />

Kutadgu Bilig’de bu ata-o¤ul-orun (taht,<br />

yer-mülk o¤ul) üçgenini anlatan flu beyte<br />

bakal›m:<br />

‹di kiçgi söz ol meselde kelir- Ata<br />

orn› at› ogulka kal›r. (K. Bilig, 1979:110)<br />

“ Çok eski bir atasözü vard›r; baban›n<br />

yeri ve ad› o¤ula kal›r.”<br />

At›lan ok geri gelmez.<br />

Ok bugün sadece spor olarak okçuluk<br />

ad› alt›nda yap›l›yor.Savafl ve av<br />

arac› olarak hiç kullan›lm›yor. Hattâ<br />

belki en ilkel kabilelerde bile kullan›lm›yordur.<br />

Bafl bafla ba¤l›, bafl da fleriata.<br />

fleriat is.(flerî‘at) Ar. Kur’an’daki<br />

ayetlerden, Peygamber’in sözlerinden ç›kar›lan<br />

dinî temellere dayanan Müslümanl›k<br />

kanunlar›, ‹slâm hukuku. (Türkçe<br />

S., 1988:2087)<br />

124 http://www.millifolklor.com

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!