26.02.2013 Views

MİLLİ FOLKLOR 60. Sayı (Pdf)

MİLLİ FOLKLOR 60. Sayı (Pdf)

MİLLİ FOLKLOR 60. Sayı (Pdf)

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Halk bilimi ö¤rencilerinin sorgulay›p<br />

sorun ettikleri, belki de hiç sorun etmedikleri<br />

temel konular üçüncü boyutta<br />

yer almaktad›r. Üçüncü boyutu daha iyi<br />

kavramak ve anlamak için ilk iki boyuta<br />

k›saca bakal›m ve üçüncü boyut üzerindeki<br />

de¤erlendirmelerimize geçelim.<br />

Halk bilimi araflt›rma ve incelemelerinde<br />

ilk boyut “tespit” tir. Halk biliminin<br />

ne oldu¤undan bafllay›p, halk bilgisi yaratmalar›n›n<br />

veya ürünlerinin türlerini<br />

tan›ma ve buradan hareket ederek, halk<br />

bilimi konusu içinde yer ald›¤›n› ö¤rendi-<br />

¤imiz türlerin veya ürünlerin baflta kendi<br />

bölgemiz olmak üzere çeflitli bölgelerde<br />

bulunup, bulunmad›¤›n› belirleme ifli<br />

“tespit” aflamas›n› veya boyutunu oluflturmaktad›r.<br />

Halk bilgisi (Folklor) nedir,<br />

diye soruldu¤unda, bilimsel aç›klamalara<br />

dayal› bir tan›m verilmemektedir. Tan›m<br />

vermek yerine, halk biliminin konular›<br />

içine giren ve girmeyen yaratmalar›n neler<br />

oldu¤u say›lmaktad›r. Baflka bir ifadeyle<br />

söylemek gerekirse; “maddi ve manevi<br />

yaratmalar ve kültür ürünleri”dir,<br />

yani; “türkü, mani, efsane, masal, destan,<br />

hikaye, bilmece, tekerleme, atasözü, deyim,<br />

bilmece, ninni vb. gibi edebi yaratmalar”<br />

ve ayn› zamanda “do¤umdan ölüme<br />

âdet ve inanmalar, ya¤mur duas› gibi<br />

geleneksel uygulamalar” ve de “halk müzi¤i<br />

ve halk oyunlar› ve danslar› gibi görsel<br />

yaratmalar” halk bilgisidir, fleklinde<br />

soru cevaplanm›fl say›lmaktad›r.<br />

Halk bilimi çal›flmalar›nda “tespit<br />

aflamas›” ad›n› verdi¤imiz birinci aflamada,<br />

ilk olarak halk bilimi kapsam› içinde<br />

nelerin yer ald›¤› tespit edilmekte, daha<br />

sonra da, halk bilimi ö¤rencileri bu türlerden<br />

biri veya birkaç› üzerinde çal›flmaya<br />

sevk edilmekte ve ister ö¤renci olsun,<br />

ister uzman olarak halk bilimiyle<br />

u¤raflan kifliler olsun, halk bilimciler<br />

kendi yaflad›klar› bölge veya baflka bölgelerde<br />

bu türlerin durumunu belirlemektedir.<br />

Millî Folklor, 2003, Y›l 15, Say› 60<br />

‹kinci aflama veya boyut ise “derleme”<br />

aflamas›d›r. Bu boyutta yap›lan ifllem,<br />

herhangi bir yerde var oldu¤unu belirledi¤imiz<br />

bir halk bilgisi ürününün,<br />

kullan›lacak bir derleme yöntemi ve belli<br />

araç ve aletlerle kaydedilmesidir. Buna<br />

ek olarak, kaydedilen bu ürünün kaydedicisinin<br />

niyetine göre tasnif edilmesi,<br />

düzenlenmesi ve arflivlenmesi de bu boyutta<br />

yap›lan ifllemler aras›nda say›labilir.<br />

Üçüncü boyut, “temsil ve sunumla”<br />

ilgilidir. Halk bilgisi ürünlerinin temsili<br />

ve sunumu konusunda neler yapabiliriz?<br />

Üçüncü boyut bunu konu edinmelidir.<br />

Halk bilimcilerin görevi sadece var olan›<br />

tespit de¤ildir. Halk bilimciler, ayn› zamanda,<br />

tespit ettikleri halk bilgisi yaratmalar›n›n<br />

“temsil edilmesi”, “sunulmas›”,<br />

gerekli görülenlerin “devaml›l›¤›n›n<br />

sa¤lanmas›” ve “yerelden küresele ulaflacak<br />

bir kültür de¤eri haline getirilmesi”<br />

sorunlar›n› çözmekle de görevlidir.<br />

Bu sorunlar› çözerken tart›fl›lmas›<br />

gereken önemli noktalar vard›r. Bunlar,<br />

halk bilgisi ürünlerinin estetik ve etik,<br />

siyasal, turistik ve ekonomik boyutlar›d›r.<br />

Bunlar›n her biri ayr› ayr› problemlerdir.<br />

Üçüncü boyutta yap›lacak en önemli<br />

tart›flma ise, bu boyuta tafl›nacak halk<br />

bilgisi ürünlerinin belirlenmesidir. Bu<br />

belirlemeyi yapmadan önce flu sorular›n<br />

tart›fl›lmas› ve cevaplanmas› gereklidir.<br />

Üçüncü boyuta gelen veya getirilen bir<br />

halk bilgisi ürünü neden bu boyuta tafl›nmay›<br />

hak ediyor veya etmeli? Yukar›da<br />

say›lan özellikler bak›m›ndan, yani<br />

turistik ve ekonomik, siyasal ve uluslar<br />

aras› olma ve Türk halk bilgisini temsil<br />

“representation” özellikleri bak›m›ndan<br />

yeterli midir?<br />

Üçüncü boyutun bir baflka önemli<br />

sorunu ise, “yönlendirme”dir. Araflt›r›l›p<br />

incelenen bir yerel halk bilgisi unsurunun<br />

ayn› flekilde sürdürülmesi mi, yoksa<br />

http://www.millifolklor.com 73

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!