26.02.2013 Views

MİLLİ FOLKLOR 60. Sayı (Pdf)

MİLLİ FOLKLOR 60. Sayı (Pdf)

MİLLİ FOLKLOR 60. Sayı (Pdf)

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Millî Folklor, 2003, Y›l 15, Say› 60<br />

lar› tesbit edilmifl. Di¤er baz› kay›tlardan<br />

da i¤ne ile yap›lan örgülerin 12. yüzy›lda<br />

Anadolu’dan Yunanistan’a, oradan da ‹talya<br />

yolu ile Avrupa’ya geçti¤ini görüyoruz.<br />

Oya sözcü¤ünün öteki dillerde bir karfl›l›¤›<br />

olmamas› bu sanat›n Türk sanat›na özgü<br />

bir yaratma oldu¤unu gösteriyor.” (Ö¤üt<br />

1973:55).<br />

“Memleketimizde oya iflleri, gerek flehirli<br />

ve gerek köylü kad›nlar›n baflta gelen<br />

elifllerinden biridir. Oya motiflerinde yap›lan<br />

yeni bulufllar, sanatkârlar aras›nda büyük<br />

bir rekabet yarat›r. Her bölgede hatta<br />

her memlekette bu ifllerde belirmifl ustalar<br />

elle gösterilebilir. El ifllemeleri aras›nda<br />

önemli bir yer alm›fl olan bu süsleme sanat›,<br />

büyük bir incelik içinde ifadesini bulmufl<br />

ve “oya gibi” sözüyle de ideal güzelli¤e<br />

sembol olmufltur. Çok eski bir geçmifli olan<br />

bu sanat nevileri aras›nda oyalar en ince<br />

ve güzelini teflkil eder. Bafl tuvaletlerinde<br />

gö¤üs süslemelerinde, örtülerde, giyimde<br />

garnitür olarak kullan›l›r. Bölgeden bölgeye<br />

de¤iflik olan giyim usulleri ve süs zevklerinin<br />

özelli¤ine göre de bir üslup tafl›rlar,<br />

Anadolu’nun Kastamonu, Konya, Elaz›¤,<br />

Bursa, Gaziantep, ‹zmir flehirlerinde bu<br />

özellikler daha belirli bir hâldedir. Oyalar,<br />

ifllendikleri aletlere ve kullan›lan malzemelerine<br />

göre dokuz nevide toplan›rlar: 1-<br />

‹¤ne oyalar›, 2-T›¤ oyalar›, 3-Mekik oyalar›,<br />

4-Firkete oyalar›, 5-Koza oyalar›, 6-Yün<br />

oyalar›, 7-Mum oyalar›, 8-Boncuk oyalar›,<br />

9-Dokuma oyalar›. Bu oyalar›n hepsi de ayr›<br />

bir güzellik tafl›maktad›r. Oyalardaki<br />

motifler, di¤er örgü nevileri aras›ndaki motiflerden<br />

ve gerek di¤er tezyini sanat motiflerinden<br />

hiç birine benzemezler. Esasen<br />

tekni¤i de buna uygun de¤ildir. Yaln›z oya<br />

motiflerinin kendi sanat bünyesi içinde<br />

tezyini motifleri belirmifltir.”(Serdar<br />

1968:36-37).<br />

Nevzer Okan’›n tan›m›yla i¤ne oyalar›<br />

“Küçük i¤nelerle dü¤ümlenmek suretiyle<br />

ifllenir. Dü¤ümler ne kadar s›k›flt›r›l›rsa<br />

örgü gözleri de o kadar küçülür. Bu gözler<br />

üçgen, dörtgen, kare ve eflkenar dörtgen<br />

fleklinde olur. Birli, pirinç, mecnun yuvas›<br />

ve Trabzon gibi çeflitli isimlerle an›lan i¤ne<br />

oyalar›ndaki motiflerin dik durmas› için<br />

uygun yerlerine saç, atk›l› ve i¤ne tel kat›l›r.<br />

Örgü bittikten sonra kitre, zamk veya<br />

yumurta ak› sürülerek sertlik kazand›r›l›r.”(Okan<br />

1973:34).<br />

Prof. Dr. Taciser Onuk, geleneksel<br />

Türk kültürünün en ilginç örneklerinden<br />

biri olan; süslemek ve süslenmek ihtiyac›yla<br />

yap›lan i¤ne oyalar›n› biçim, renk ve<br />

kompozisyon aç›s›ndan bir iletiflim arac›<br />

olarak de¤erlendirmektedir.<br />

“Geleneksel özelli¤i ve çok eski geçmifli<br />

olan i¤ne oyalar› “oya gibi” sözüyle de güzellik<br />

sembolü olman›n yan›nda topluma<br />

iyiyi, güzeli görebilmeyi sa¤lam›fl ayn› zamanda<br />

dar gelirli ailelerin geçim kayna¤›<br />

olmufltur. ‹¤ne oyas› sanatç›lar›; eserlerini<br />

üretirken ümidi, sevgiyi, ac›y›, yaflad›¤› veya<br />

yaflayamad›¤› duygular›n› soyut ve somut<br />

flekillerde biçimlendirmifllerdir. Ayr›ca<br />

bu alanda u¤rafl verirken türlü oyunlar,<br />

âdetler ve gelenekler oluflmufl imece ve paylaflma<br />

duygusu geliflmifltir. Anadolu’nun<br />

hemen her yöresinde yap›lan i¤ne oyalar›;<br />

kullan›lan araç, gereç, motif, renk, kompozisyon<br />

ve kullan›m alanlar› bak›m›ndan<br />

farkl›l›k göstermektedir. Oyalar özellikle<br />

Anadolu çeyiz gelene¤inin vazgeçilmez bir<br />

parças›n› da oluflturmaktad›r. Genç k›zlar›n<br />

çeyizlerinde yörelere göre i¤ne, t›¤, boncuk<br />

vb. oyal› yazma, yemeni, tülbent say›s›<br />

ve di¤er kullan›m eflyalar› en az 100 adet civar›ndad›r.<br />

Birçok yöremizde (Kahramanmarafl,<br />

fianl›urfa, Mersin, Adana,vb.) oyalar›n<br />

saklanmas› ve sa¤l›kl› korunmas› için<br />

özel camekan veya sedir a¤ac›ndan yap›lm›fl<br />

sand›klar kullan›lmaktad›r. ‹¤ne oyas›nda<br />

araç olarak çeflitli boylarda dikifl i¤nesi<br />

kullan›lmaktad›r. Gereç olarak; Osmanl›<br />

dönemi ve Cumhuriyet döneminde<br />

1950-1960 y›llar›na kadar genellikle ipek<br />

ipli¤i, sonralar› ipek-pamuk ipli¤i daha<br />

sonralar› pamuk ve genellikle sentetik iplik<br />

kullan›lmaktad›r. Az da olsa baz› yörelerimizde<br />

i¤ne oyalar›nda ipek ipli¤i kullan›lan<br />

örneklere rastlanmaktad›r (Elaz›¤, Safranbolu,<br />

Mudurnu vb.). ‹¤ne oyas›nda teknik<br />

olarak üçgen ilmek veya kare ilmek kullan›lmaktad›r.”(Onuk<br />

2000:16-17).<br />

234 http://www.millifolklor.com

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!