26.02.2013 Views

MİLLİ FOLKLOR 60. Sayı (Pdf)

MİLLİ FOLKLOR 60. Sayı (Pdf)

MİLLİ FOLKLOR 60. Sayı (Pdf)

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

elli. Sosyal insan›n ideal ifllevidir, çoluk<br />

çocuk. Yüksek düzeyde organize olmufl<br />

bir ideal toplum talebi vard›r hikayelerde.<br />

Dirse Han ve efli ideal bir aile reisi<br />

olmak için çabalarlar, eksikleri çocuklar›d›r,<br />

onu elde etmek için gerekeni yaparlar,<br />

elde ettikleri çok da ideal olmal›d›r.<br />

O da gerekeni yapar, on befl yafl›nda<br />

güçlü bir bo¤ay› alteder ve çevresinde<br />

korku ve hayret uyand›ran ideal bir delikanl›<br />

olur. Baba o¤lunun ideal sosyal ve<br />

ahlaki boyutlar› bozdu¤unu anlay›nca<br />

onu öldürmeyi, sa¤l›kl› toplum idealinin<br />

gere¤i görür ve o¤lunu öldürür. Bo¤aç<br />

Han hayata dönünce ideal bir davran›flla<br />

babas›n› k›rk kötü adamdan kurtar›r,<br />

ideal bir evlat oldu¤unu gösterir.<br />

Dede Korkut’da tabiat seyirlerine<br />

contemplasyonlar›na dayanan bir estetik<br />

oluflmufltur. Hikayelere hakim olan<br />

denetlenemeyen peyzaj mant›¤›n›n hükmetmedi¤i<br />

vahfli bir tabiatt›r. Kaz›l›k<br />

Da¤›’n›n tasviri anlat›m›nda bu görülür.<br />

Akar senün sularun K›z›l›k Ta¤›<br />

Akar iken akmaz olsun<br />

Biter senün otlarun Kaz›l›k Ta¤›<br />

Biter iken bitmez olsun<br />

Kaçar senün geyiklerün Kaz›l›k Ta¤›<br />

Kaçar iken kaçmaz olsun tafla dönsün<br />

Ne bileyin o¤ul arslandan m› old›<br />

Yoksa kaplandan m› oldu ne bileyin o¤ul (s. 89)<br />

Dirse Han hikayesinde tabiat, tabiat-<br />

insan, insan- hayvan iliflkilerinin ideal<br />

durufllar›n›n gözlemlenmesinden ortaya<br />

ç›kan bir güzel anlay›fl› vard›r. Dede<br />

Korkut’un do¤as›nda el de¤memifllik görülür.‹nsan›n<br />

müdahale etmedi¤i natürel<br />

bir tabiat ta denebilir bu tabiata.<br />

Salkum salkum tan yelleri esdüginde<br />

Sakallu bozac turgay sayradukta<br />

Sakal› uzun tat eri banladukta<br />

Bidevi atlar issini görüp okradukta<br />

Aklu karalu seçilen ça¤da<br />

Göksi güzel kaba ta¤lara gün de¤ende<br />

Big yigitler c›lasunlar birbirine koyulan ça¤da<br />

(s.78)<br />

Millî Folklor, 2003, Y›l 15, Say› 60<br />

Burada sabah›n tabiat›n ideal durufllar›<br />

ile yans›t›lmas› söz konusudur.<br />

Donmufl bir natürmort de¤il canl› ve hareket<br />

halinde bir sabah tasvir edilmifltir.<br />

Tan yeri,kufl, Tatar eri, bedevi atlar ve<br />

sahipleri, sabah›n akl› karal› belirsiz<br />

an›, gö¤sü güzel kaba da¤lar,bey yi¤itler,<br />

hep ideal,tabiat›n ve insanlar›n en güzel<br />

ideal durufllar› üzerine bir sabah tasarlanm›flt›r.<br />

‹deal konum ve talepler, insan›n<br />

güzellik talebinden kaynaklan›r. ‹lk<br />

dönem estetik metinlerinde oran, uyum,<br />

ahenk gibi matematik nisbetlere dayanan<br />

güzellikler tabiatiyle takib edilemezdi.<br />

Onlar sonraki yüzy›llar›n, estetik<br />

ilerledi¤i dönemlerin ölçüleridir. Dirse<br />

Han hikayesinde gerçeklik de¤il ideal<br />

olan söz konusudur. ‹deal durufllara<br />

hayranl›k güzel yaflam idealinden kaynaklan›r.Tabiat›n<br />

duruflu ile toplumsal<br />

idealler aras›nda ba¤lar itibara al›nm›flt›r.<br />

Bu dönem esteti¤inde en dikkati çeken<br />

ö¤e tabiatt›r. Tabiat›n içinde insan›n<br />

üretti¤i nesneler ve mimari yoktur.<br />

Dirse Han hikayesinde tabiat›n içinde<br />

insan›n tasar›m›ndan geçmifl sadece, ak<br />

ota¤, kara ota¤, k›z›l ota¤, kara keçe görülür.<br />

Nesneler insanlar›n gözünü tabiattan<br />

çevirmemifltir.<br />

‹nsan tasvir ve tasar›mlar›nda da<br />

ideal durufllarla güzellik aras›nda ba¤lant›<br />

kurulmufltur.Dirse Han’›n eflini anlat›rken<br />

tasarlad›¤› güzellik, o¤ulun<br />

anas›n› anlat›rken biçimlendirdi¤i güzellik,<br />

anan›n Dirse Han’› anlat›rken<br />

kulland›¤› dil de ideal biçimler ve durufllardan<br />

kaynaklanan güzelliklerdir. Dirse<br />

Han eflini anlat›rken vücut ö¤elerini<br />

idealize eder. Benzetmelere dayanan<br />

güçlü imajlard›r bu özellikler. Boy, saç,<br />

kafl, a¤›z, yanak da ideal durufllar, ideal<br />

benzetmelerle anlat›lm›flt›r. Selvi boy,<br />

ideal boy, ayr›ca evden ç›k›p yürümekle<br />

hareket halinde bir selvi boyluluk tasarlanm›flt›r.<br />

Çatma kafl, ideal kafl, yan›nda<br />

kurulu yaya benzemek söz konusudur.<br />

Eflya ve hayvanlar için de ayn› tasar›m-<br />

http://www.millifolklor.com 55

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!