slâm ahlâkı

şeyleri, iyi gösterip, kalbi aldatır. Kalbe bunları yapdırarak, zevklerinekavuşmak için çalışır. Kalbin nefse aldanarak, fenâ huylu olmamasıiçin, ahkâm-ı islâmiyyeye uyarak kalbi kuvvetlendirmek ve nefsi za’îfletmeklâzımdır. Aklı kuvvetlendirmek, islâm bilgilerini okuyup, öğrenmekleolduğu gibi, kalbin kuvvetlenmesi, ya’nî temizlenmesi de, ahkâm-ıislâmiyyeye uymakla olur. İslâmiyyete uymak için, ihlâs lâzımdır.(İhlâs), işleri, ibâdetleri, Allahü teâlâ emr etdiği için yapmak, başkahiçbir menfe’at düşünmemekdir. Kalbde ihlâs hâsıl olması, kalbin zikretmesi ile, ya’nî Allah ismini çok söylemesi ile olur. Zikrin ehemmiyyeti,(Kıyâmet ve Âhıret) kitâbı 284.cü sahîfesinden başlıyarak, uzun bildirilmekdedir.Zikrin nasıl yapılacağını, Mürşid-i kâmilden öğrenmekve aklda bulunan ve his organlarından gelen dünyâ düşüncelerini kalbdençıkarmak şartdır. Dünyâ düşüncesi hiç kalmazsa, kalb kendiliğindenzikr etmeğe başlar. Zikrin nasıl yapılacağı (Tam İlmihâl)in 921.cisahîfesinde yazılıdır. Şişedeki su boşalınca, havânın şişeye kendiliğinden,hemen girmesi gibidir. Kalbi dünyâ düşüncelerinden korumak,kalbin Mürşid-i kâmilin kalbinden feyz [Nûr] alması ile olur. Kalbdenkalbe (feyz), muhabbet yolu ile akar. Mürşidin başka memleketde bulunmasıveyâ vefât etmiş olması, feyz gelmesine mâni’ olmaz. (Mürşid),islâm bilgilerini iyi bilen ve islâmiyyete tâm uyan, ihlâs sâhibi, Ehl-isünnet âlimidir. İslâmiyyete uymak, kalbi kuvvetlendirdiği gibi, nefsiza’îfletir. Bu sebeb ile (nefs), kalbin islâmiyyete uymasını, Mürşid-i kâmilinsohbetinde bulunmağı, kitâblarını okumağı istemez. Dinsiz,îmânsız olmasını ister. Akllarına uymayıp, nefslerine uyan kimseler,bunun için, dinsiz olmakdadır. Nefs ölmez. Fekat, gücü kuvveti kalmayınca,kalbi aldatamaz.)Bugün, yer yüzünde bulunan müslimânlar üç fırkaya ayrılmışdır.Birinci fırka, Eshâb-ı kirâmın yolunda olan, hakîkî müslimânlardır.Bunlara (Ehl-i sünnet) ve (Sünnî) ve (Fırka-i nâciyye), Cehennemdenkurtulan fırka denir. İkinci fırka, Eshâb-ı kirâma düşman olanlardır.Bunlara (Şî’î) veyâ (Fırka-i dâlle) sapık fırka denir. Üçüncüsü,sünnîlere ve şî’îlere düşman olanlardır. Bunlara (Vehhâbî) ve (Necdî)denir. Çünki bunlar, ilk olarak Arabistânın Necd şehrinde meydânaçıkmışdır. Bunlara (Fırka-i mel’ûne) de denir. Çünki, bunlarınmüslimânlara müşrik dedikleri (Kıyâmet ve Âhıret) ve (Se’âdet-iEbediyye) kitâblarımızda yazılıdır. Müslimânlara kâfir diyene Peygamberimizla’net etmişdir. Şî’î fırkasını yehûdîler, vehhâbî fırkasınıingilizler kurdu. Ehl-i sünnet fırkasını türkler korudu.Hangi fırkadan olursa olsun, nefsine uyan ve kalbi bozuk olan, Cehennemegidecekdir. Her mü’min, nefsini tezkiye için, her zemân çok(Lâ ilâhe illallah) ve kalbini tasfiye için (Estagfirullah) okumalıdır.Ahkâm-ı islâmiyyeye uyanın düâsı muhakkak kabûl olur. Nemâz kılmıyanın,açık kadınlara bakanın ve harâm yiyip içenin, ahkâm-ı islâmiyyeyeuymadığı anlaşılır. Bunların düâları kabûl olmaz.Mîlâdî sene Hicrî şemsî Hicrî kamerî2001 1380 1422– 10 –