slâm ahlâkı

ayrı ayrı açıklıyacağız.Sözün kısası, kalb ile ve beden ile, islâmiyyetin emrlerine ve yasaklarınauymalı ve kalb, gafletden uyanık olmalıdır. Kalbi uyanıkolmayan [ya’nî Allahü teâlânın varlığını, büyüklüğünü ve Cennetni’metlerini ve Cehennem ateşinin şiddetini hâtırlamayan, düşünmiyen]kimsenin bedeninin islâmiyyete uyması güç olur. Fıkhâlimleri fetvâları bildirirler. Bunların yapılmasını kolaylaşdırmak,Allah adamlarının işidir. Bedenin islâmiyyete severek ve kolay uymasıiçin, kalbin temiz olması lâzımdır. Fekat yalnız kalbin temizolmasına, ahlâkın güzel olmasına ehemmiyyet verip, bedenin islâmiyyeteuymasına ehemmiyyet vermiyen kimse, (Mülhid)dir. Bununnefsinin parlaması ile hâsıl olan [gaybdan haber vermek, hastalarıokuyup üfleyip iyi etmek] gibi âdet dışı başarıları (İstidrâc)olup, kendisini ve buna uyanları Cehenneme sürükler. Kalbin temizve nefsin mutmainne [uysal] olduğunun alâmeti, bedenin islâmiyyeteseve seve uymasıdır. His organlarını ve bedenini islâmiyyeteuydurmıyanların (Kalbim temizdir. Sen kalbe bak!) demeleriboş lâfdır. Böyle söylemekle kendilerini ve etrâfındakileri aldatmakdadırlar.]ÎMÂNIN SIFATLARIEhl-i sünnet âlimleri diyor ki, îmânın sıfatları altıdır:ÂMENTÜ BİLLÂHİ: Ben Allahü azîm-üş-şânın varlığına vebirliğine inandım, îmân etdim.Allahü azîm-üş-şân, vardır ve birdir.Şerîki ve nazîri yokdur. (Ortağı ve benzeri yokdur).Mekândan münezzehdir. (Bir yerde değildir).Kemâl sıfatlariyle muttasıfdır. Kemâl sıfatları vardır.Ve noksan sıfatlardan berîdir. Onda bulunmaz.Kemâl sıfatlar, Allahü azîm-üş-şânda bulunur. Noksan sıfatlar,bizlerde bulunur.Bizlerde bulunan noksan sıfatlar, elsizlik ve ayaksızlık ve gözsüzlükve hastalık ve sağlık, yimek ve içmek ve bunlara benzeyenbir çok şeylerdir.Allahü azîm-üş-şânda bulunan sıfatlar, yer ve gökleri ve -havada,sularda, yer yüzünde ve toprak altında yaşamakda olan- dürlümahlûkatı yaratması ve aklımızın erdiği ve -aczimiz sebebiyle-birçoklarına ermediği, pek çok mahlûkları [yaratıkları] her anvarlıkda durdurması ve cümle mahlûkatın rızkını vermesi ve diğerkemâl sıfatlardır. Kâdir-i mutlakdır. Her varlık, Allahü azîm-– 177 – İslâm Ahlâkı - F:12