slâm ahlâkı

ler ile aldıkları mallar, paralar da böyledir. Niyyet edilse dahî, zekâtyerine geçmez diyenlerin sözleri sahîhdir. Ya’nî, zâlim olanmüslimânların bu malların zekâtlarını toplamağa hakları yokdur.)Fetvânın da böyle olduğu (Tahtâvî) hâşiyesinde yazılıdır. Görülüyorki, hayvân zekâtını ve uşru vermenin sahîh olması için, bunlarıtoplıyan hükûmetin müslimân olması ve topladıklarını (Beyt-ülmâl)denilen devlet hazînesinin dört kısmından alacaklı olanlaradağıtması lâzımdır. Hükûmete verilen her çeşid vergi, âlimlerin çoğunagöre, ticâret malının ve paranın zekâtları olmaz. Ba’zı âlimler,toplıyan hükûmetin müslimân olduğunu bilmek ve verilenmalları ve paraları zekât niyyeti ile vermek şartı ile câiz olur dedilerise de, bu söz za’îfdir.Gel kardeşim, inkâr etme, kıl insâf!Kıymetli ömrünü, eyleme isrâf!Kalbini nefsin arzûsundan koru!Dışın gibi için dahî olsun saf!Bakır ile karışınca bir altın,alırsa, beğenir mi onu sarrâf?Liseyi bitirdim diye övünme!Sakın hem, düşünmeden söyleme lâf!Me’ârif ehlini bul, onu dinle!Böylece Hakdan ire sana eltâf!Hakîkat denizine varıp dal, ve,çıkar bir cevheri ki, ola şeffâf!Diplomalı din câhiline kanma,doğru yolu sana gösterdi eslâf!ORUC BÂBIOrucun farzı üçdür:1- Niyyet etmek.2- Niyyeti evvel ve âhır vaktleri arasında yapmak.3- Nehâr-ı şer’îde, ya’nî imsâk vaktinden, güneşin batmasınakadar olan zemânda orucu bozan şeylerden sakınmakdır. İmsâkvakti, Fecr-i sâdık denilen beyâzlığın, üfk-ı zâhirî hattı üzerinde görüldüğüvaktdir. Oruca niyyet etmeyip akşama kadar orucu bozanşeylerden sakınan kimse, oruc tutmuş olmaz. O günü yalnız kazâetmesi lâzım olur.– 300 –