slâm ahlâkı

tekrâr okuması lâzım olur. [Mevlid okumak, okutmak ve dinlemeğegitmek çok sevâbdır. Fekat, kadının, mevlid, ezân okuyarak,şarkı söyliyerek, lüzûmundan fazla konuşarak, sesini yabancıerkeklere duyurması ve bunların dinlemeleri harâmdır. Kadın,yalnız kadınlara okumalı, sesini, teybe, radyoya, televizyona vermemelidir.]Oturarak, abdestsiz, şehrde hayvân üstünde okumakda mekrûh ise de, bunların ezânı iâde edilmez. Ezân minâredeveyâ mescidin dışında okunur. Mescidin içinde okunmaz. Telhînile, ya’nî kelimeleri bozacak şeklde uzatarak tegannî yapmakmekrûhdur. Arabîden başka dil ile ezân okunmaz). (Hindiyye)dediyor ki, (Müezzinin, sesini tâkatinden fazla yükseltmesi mekrûhdur).(İbni Âbidîn) “rahime-hullahü teâlâ” diyor ki, (Ezânınuzaklardan işitilmesi için, müezzinin yüksek yere çıkıp okumasısünnetdir. Birkaç müezzinin, bir ezânı birlikde okumaları câizdir.)Âlimlerin bu yazılarından anlaşılıyor ki, ho-parlörle ezân,kâmet okumak ve nemâz kıldırmak bid’atdir. Bid’at işlemek büyükgünâhdır. Hadîs-i şerîfde, (Bid’at işliyenin hiçbir ibâdeti kabûlolmaz!) buyuruldu. Ho-parlörün sesi, insanın sesine çok benziyorise de, insan sesinin kendisi değildir. Miknâtisin hareket etdirdiğiparçalardan hâsıl olan sesdir. Yüksek yere çıkıp ayakdaduran insanın sesi değildir. Ho-parlörleri minârenin, çatının sağına,soluna, arka tarafına koyarak, sesin Kıbleye doğru çıkmamasıda, ayrıca günâh olmakdadır. Sesin uzaklara ulaşmasına ve hoparlörüntırmalayıcı, metalik sesine ihtiyâc da yokdur. Çünki, hermahallede mescid yapmak vâcibdir. Her mahallede ezân okunacak,her evden, mahallesinin ezânı işitilecekdir. Bundan başka,(Ezân-ı cavk) da câizdir. Birkaç müezzinin, bir ezânı birlikdeokumalarına, (Ezân-ı cavk) denir. Hazîn olan insan sesleri uzaklardanişitilmekde, kalblere ve rûhlara te’sîr etmekde, îmânlarıtâzelemekdedir. [Müezzin ezânı ve imâm efendi kırâeti, câmi’ civârındabulunan ve câmi’deki cemâ’ate işitdirecek kadar tabî’îsesleri ile okur. Uzaklardan işitilmesi için, kendilerini zorlamalarımekrûhdur. Ho-parlör kullanmağa lüzûm olmadığı buradan daanlaşılmakdadır.] Hulâsa, ho-parlör denilen borudan çıkan ses,ezân değildir. Müezzin efendinin ağzından çıkan ses, (Ezân-ı Muhammedî)dir.Büyük islâm âlimi Ebû Nuaym İsfehânînin (Hilyetül-Evliyâ)kitâbındaki hadîs-i şerîfde, (Çalgıdan çıkan ezân sesi,şeytân ezânıdır. Bunu okuyanlar, şeytânın müezzinleridir) buyuruldu.Hadîs-i şerîflerde buyuruldu ki, (Kıyâmet yaklaşınca,Kur’ân-ı kerîm mizmârdan okunur) ve (Bir zemân gelir ki,Kur’ân-ı kerîm mizmârlardan okunur. Allah için değil, keyf– 247 –