slâm ahlâkı

EY OĞUL İLMİHÂLİÖNSÖZZemânımızda her eline kalem alan, kendini İslâm âlimi sanıp,din kitâbı yazmağa kalkışıyor. İslâm bilgilerinden haberi olmadığıiçin, aklına geleni yazıyor. Çenesi kuvvetli olanlar, kürsîlerde zanve hayâl ile konuşuyor. Bugün gençlik, kahraman ecdâdından kendisinemîrâs kalan mukaddes dînini öğrenmek isteyince, uydurmatefsîrleri, islâm düşmanlarının kin ve garez ile ingilizce, yehûdîceveyâ diğer dillerde yazdıkları kitâblardan çevrilmiş islâm târîhlerinive câhiller veyâ din satarak para kazanmak isteyen münâfıklartarafından hâzırlanmış kitâb ve mecmû’aları okumak, yâhud dinile alâkası olmayan gazetelerden dînî bilgi edinmek mecbûriyyetindekalıyor. Hâlbuki, dînimizde, Benî İsrâîlin Peygamberleri gibi,çok mikdârda ve çok yüksek âlimler yetişmiş ve bunların yazdıklarıbinlerle kitâb, İslâmiyyeti bütün dünyâya anlatmış ve tanıtmışdır.Doğru olan islâm bilgilerine (Ehl-i sünnet) yolu denir. Buhusûsda etrâflı bilgi almak isteyenlere türkçe (Se’âdet-i Ebediyye)kitâbını okumalarını tavsiye ederiz. Birbiri ardınca piyasaya çıkarılanve yaldızlı kelimeleri ile revâc bulan zehrli kitâb ve mecmû’alarıokuyarak, müslimânlığı yanlış ve bambaşka anlamakdandin kardeşlerimizi ve müslimân yavrularını korumak için, Süleymânbin Cezâ’ın, Hanefî mezhebindeki büyük islâm âlimlerinin kitâblarındanderlemiş olduğu ve (Ey Oğul) ismini verdiği ilmihâlinyeniden tab’ ve neşrini lüzûmlu gördük. Huccet-ül-islâm İmâm-ıGazâlî “rahime-hullahü teâlâ”nin (Eyyühel veled) ismindeki (EyOğul) kitâbı başkadır. Onu ulemâdan Mustafâ Âlî efendi “rahimehullahüteâlâ” terceme etmiş ve (Tuhfetüssulehâ) ismini vermişdir.Ayrıca Hâdimî merhûm da “rahime-hullahü teâlâ” şerh etmişdir.İmâm-ı Gazâlînin (Eyyühel-veled) kitâbının tercemesi, (Hak SözünVesîkaları) kitâbımızın sonunda basılmışdır.Süleymân bin Cezâ’ hazretlerinin hicrî kamerî 960 [m. 1552] senesindete’lîf etdiği bu kitâbı şimdi basılırken, ba’zı yerlerinin aydınlatılmasıiçin, başka kitâblardan yapdığımız ilâveler köşeli birparantez [ ] içine yazılmış veyâ (Tenbîh)ler ilâve edilmişdir. Bu kitâbıokumak nasîb olan bahtiyârların, içinde ismi geçen büyüklerinrûhâniyyetlerinden müstefîd olmaları için düâ eyleriz.– 363 –