slâm ahlâkı

İshak, Ya’kûb, Yûsüf, Şuayb, Mûsâ, Hârûn, Dâvüd, Süleymân,Yûnüs, İlyâs, Elyesa’, Zül-kifl, Eyyûb, Zekeriyyâ, Yahyâ, Îsâ, Muhammed“salevâtullahi alâ nebiyyinâ ve aleyhim”dir. Üzeyr veLokmân ve Zülkarneyn için, ihtilâf olundu. Bunlara ve Hıdır aleyhisselâmaâlimlerden kimisi nebîdir, kimisi velîdir, dediler. Mektûbât-ıMa’sûmiyye C.2, 36.cı mektûbda, Hıdırın Peygamber olduğunubildiren haberin kuvvetli olduğu yazılıdır. 182.ci mektûbda, Hıdıraleyhisselâmın, insan şeklinde görülmesi ve ba’zı işler yapması,Onun hayâtda olduğunu göstermez. Allahü teâlâ, Onun ve birçokpeygamberin ve velînin rûhlarının insan şeklinde görülmesine izinvermişdir. Onları görmek hayâtda olduklarını göstermez demekdedir.Ve dahî, sana gereken, ilk Peygamber olan hazret-i Âdem“aleyhisselâm” zürriyyetindenim ve âhır zemân Peygamberi Muhammed“aleyhissalâtü vesselâm” dîninden ve ümmetindenim, elhamdülillah,demekdir. Vehhâbîler, Âdem aleyhisselâmın peygamberolduğuna inanmıyorlar. Bunun için ve müslimânlara müşrikdedikleri için, kâfir oluyorlar.VEL-YEVMİL-ÂHIRI: Dahî ben, kıyâmet gününe inandım.Îmân etdim. Çünki, Allahü teâlâ haber vermişdir. Kıyâmet günü,kabrden kalkınca başlar. Cennete veyâ Cehenneme gidinceye kadardevâm eder. Cümlemiz ölüp yine dirilsek gerekdir. Cennet veCehennem ve mîzân [Terâzî] ve sırât köprüsü, haşr [toplanmak] veneşr [Cennete ve Cehenneme dağılmak], kabr azâbı, münker venekîr adındaki iki meleğin kabrde süâli hakdır. Ve olacakdır.VE BİL-KADER-İ HAYRİHİ VE ŞERRİHİ MİNALLAHİTEÂLÂ: Dahî hayr ve şer, olmuş ve olacak şeylerin cümlesi, Allahüazîm-üş-şânın takdîriyle, ya’nî ezelde bilmesi ve dilemesi ve vaktlerigelince yaratması ile ve levh-il mahfûza yazmasiyle olduğunainandım, îmân eyledim. Kalbimde, aslâ şek ve şübhe yokdur.Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühüve resûlüh.Ve dahî, i’tikâdda [ya’nî inanılacak şeylerde] mezhebim, (Ehl-isünnet ve cemâ’at) mezhebidir. Ben bu mezhebdenim. Diğer yetmişikifırkanın inançları yanlışdır, bozukdur. Cehenneme gideceklerdir.[Eshâb-ı kirâmın “aleyhimürrıdvân” hepsini sevenlere (Ehl-isünnet) denir. Eshâb-ı kirâmın hepsi âlim ve âdil idi. İnsanlarınefendisinin “sallallahü aleyhi ve sellem” sohbetinde, hizmetindebulunmuşlar ve Ona yardımcı olmuşlardır. En az sohbetde bulunanıbile, Eshâb-ı kirâmdan olmıyan en yüksek Velîden dahâyüksekdir. O islâm güneşinin, O Allahü teâlânın habîbinin bir soh-– 182 –