slâm ahlâkı

mân temâm olmıyan kadın evlenemez.Zevcesini bırakıp kaçan kimsenin babasının, gelinine nafakavermesi vâcib olmaz. Zevcenin birisinden ödünç istemesi, zevci gelinceödemesi lâzım olur.Hasta kadının zevci zengin ise, zevcesinin ve hizmet eden kadınınnafakasını vermesi lâzım olur.Fakîr olan yetîmlere, amcalarının oğlunun nafaka vermesi lâzımolmaz. Çünki, bunların vârisi ise de, mahremleri değildir. Çalışamazhâlde fakîr adamın kızının oğulları, fıtra verecek kadarzengin iseler, bunun ve zevcesinin nafakalarını verirler. Fakîr veâciz kadının, erkek kardeşinin yetîm oğlu zengin ise, bunun malındankadına nafaka vermesi için, vasîsine emr olunur. Vasî, vasıyyetikabûl eden kimsedir.Buğday öğütemiyen ve ekmek pişiremiyen kadına zevcinin hâzırekmek ve ta’âm getirmesi lâzımdır.Ana, çocuğunu emzirmek istemezse, babanın süt anne tutmasılâzım olur. Kızının çocuklarını besliyen, masrafını babalarından istiyebilir.Fakîr ve âciz kadının nafakasını, zengin olan erkek ve kız çocuklarımüsâvî olarak verirler.Fakîr, hasta adamın nafakasını zengin kardeşi verir. Zengin akrabâsıyoksa, Beytül-mâl verir.[Hasta veyâ ihtiyâr olduğu için çalışamayan adam ve her kadınfakîr iseler, zengin olan yedi mahrem akrabâsının bunlara bakmalarıvâcibdir. Bakmazlarsa, mahkemenin ta’yîn etdiği ma’âş bunlardanalınır. Zengin akrabâları yoksa, devlet, beytülmâlın uşr vehayvân zekâtları bedellerinin toplandığı kısmından bol ma’âş verir.Dâr-ül-islâmda bulunan her müslimân fakîre böyle yardımedilmesini islâm dîni emr etmekdedir. Bunun için, dâr-ül-islâmdamuhtâc kimse yokdur. İslâm dîninin bu ni’metinden fâidelenmekiçin, dâr-ül-harbdeki müslimânların dâr-ül-islâma hicret etmelerivâcibdir. Dâr-ül-islâmdaki ve dâr-ül-harbdeki müslimânların zekâtlarınıkolay verebilmeleri için, (Zekât toplama merkezleri) kurmalarıiyi olur.]Mürted olanın nikâhı hemen fesh olur. Talâk adedi azalmaz.Tecdîd-i nikâh etmeden evvel olan çocuğu veled-i zinâ olur. [Birkadını nikâh etmeden evvel, bununla cimâ’ yapmak, zinâ olur. Zinâdanhâsıl olan çocuk (veled-i zinâ) olur. Bunun babası olmaz(Feyziyye). Bu kadını sonra nikâh ederse, bu çocuk bu erkeğinmeşrû çocuğu olur.] Mürted, âdet üzere kelime-i şehâdet söylemeklemüslimân olmaz. Küfrüne sebeb olan sözünden tevbe et-– 548 –