slâm ahlâkı

makdır. Nemrûd böyle idi. Tanrı olduğunu i’lân etdi. Allahü teâlânınnasîhat vermek için gönderdiği Peygamberi “aleyhissalâtü vesselâm”ateşe atdı. Fir’avn da böyle ahmaklardan biri idi. Mısırdaülûhiyyetini i’lân etdi. Ben sizin güçlü tanrınızım dedi. Allahü teâlâ,nasîhat vermek için, Mûsâ aleyhisselâmı gönderdi. Buna inanmadı.Allahü teâlâ, onu Süveyş denizinde boğdu. Bunlar gibi, budünyânın yaratıcısına inanmayanlara (Dehrî), ateist denir. [Herasrda böyle ahmaklar gelmişdir. Mao gibi, Stalin gibi zâlimler, milyonlarcainsanı öldürerek ve işkence yaparak ve din, islâm adamlarınıve kitâblarını yok ederek, milletlerini sindirmişler, korkutmuşlardır.Her istediklerini zorla yapdırarak şımarmışlardır. İlâha,ma’bûda mahsûs üstünlüklere mâlik olduklarını sanmışlar ve söylemişlerdir.İslâm kitâblarının yurdlarına sokulmasını, okunmasınıyasak etmişler, dinden, Allahü teâlâdan bahs edenleri öldürmüşlerdir.Allahü teâlânın kahrından, gadabından kurtulamayıp yokolmuşlar. Târîhde geçen bütün zâlimler gibi, la’net ve nefret ileanılmışlardır. İhtilâl ve hîle yolu ile, ba’zı arab memleketlerinin başınageçen, zehrli propagandalarla beyinleri yıkanmış, zâlimler,diktatörler de, o ateistleri taklîd ediyor, islâm düşmanlığı yapıyorlar.Târîh kitâblarında okudukları zâlimlerin feci’ âkıbetlerindenibret almıyorlar. Dünyâda, âhıretde başlarına gelecek olan azâbları,felâketleri hiç düşünmiyorlar.]Resûlullaha “sallallahü aleyhi ve sellem” karşı da tekebbüredenler çok işitildi. Allahın gönderdiği Peygamber “aleyhissalâtüvesselâm” bu mudur? dediler. Bu Kur’ân, Mekke şehrinin ilerigelenlerine indirilseydi iyi olurdu dediler. Târîh boyunca, islâmınbüyüklerine karşı da, böyle tekebbür edenler, alay edenler, hiçeksik olmadı. Bu tekebbürler, âciz, za’îf, elinden birşey gelmeyen,hattâ kendinden ve bedeninin yapısından haberi olmıyan kulun,kendi mâlikine, sâhibine, kuvveti, gücü sonsuz olan Rabbine karşıbir savaş idi. Vaktiyle iblîs de, böyle tekebbür etdi. Meleklere,Âdem aleyhisselâma karşı secde etmeleri emr olununca, toprağakarşı niçin secde edeyim? Ben ondan dahâ üstünüm. Beni ateşden,onu çamurdan yaratdın diyerek, Rabbine karşı geldi. Ateşinalevini, latîfliğini ve ışık yaydığını görünce, onu sudan ve toprakdanüstün sandı. Hâlbuki üstünlük, kendini üstün görmekdedeğil, tevâdu’ göstermekdedir. Cennetde toprak vardır ve miskgibi kokacakdır. Cennetde ateş yokdur. Ateş, Cehennemde azâbvâsıtasıdır. Ateş, harâb etmeğe, toprak, binâ yapmağa yarar.Mahlûklar toprak üstünde yaşamakdadır. Hazîneler, defînelertoprakda bulunur. Kâ’be toprakdan yapılmışdır. Ateşin ışığı gecelereson verir, gündüzü getirir ise de, toprakdan çiçekler,– 49 – İslâm Ahlâkı - F:4