slâm ahlâkı

fazla giderse, sonraki senelerde gitdikleri, nâfile hac olur. (Nâfileibâdet) demek, farz veyâ sünnet olmayıp da, kendi arzûsu ile yapılanibâdet demekdir. Nâfile ibâdetin sevâbı, farz ibâdetin sevâbıyanında, bir deryâ yanındaki bir damla su kadar azdır. İslâmâlimleri, Mekkeye uzak memleketlerde olanların tekrâr hacca gitmelerineizn vermemişlerdir. Abdüllah Dehlevî “kuddise sirruh”altmışüçüncü mektûbda buyuruyor ki, (Hac yolunda, ekseriyâ,ibâdetler tâm yapılamaz. Bunun için, imâm-ı Rabbânî “rahmetullahialeyh”, 123 ve 124. cü mektûblarında, ömreye ve nâfile haccagitmekden râzı olmadığını bildirdi.) Bir farzın yapılmasına, kadınlarınörtünmelerine mâni’ olan nâfile hac, harâm olur. Böyle nâfilehacca gitmek, sevâb değil, günâh olur. Ömreye gitmek de böyledir.Zekâtı, nisâba mâlik oldukdan bir hicrî sene sonra, vermek farzolur. Zekât vermek farz olduğu bu zemân, herkes için başkadır. Buzemân hac zemânından evvel ise, mâlın, paranın hepsi için zekâtverilip, geri kalan para ile hacca gidilir. Zekât vermek zemânı, haczemânına rastlarsa, önce hacca gidilir. Hacdan sonra, elde kalanparanın zekâtı verilir.]ELLİDÖRT FARZBir çocuk bâliğ olduğu zemân ve bir kâfir (Kelime-i tevhîd)söyleyince, ya’nî, (Lâ ilâhe illallah Muhammedün resûlullah) deyinceve bunun ma’nâsını bilip inanınca (Müslimân) olur. Kâfiringünâhlarının hepsi hemen afv olur. Fekat, bunların her müslimângibi, imkân bulunca, îmânın altı şartını, ya’nî Âmentüyü ezberlemelerive ma’nâsını öğrenerek bunlara inanmaları ve (İslâmiyyetinhepsini, ya’nî Muhammed aleyhisselâmın söylediği emrlerin ve yasaklarınhepsini Allahü teâlânın bildirmiş olduğuna inandım) demelerilâzımdır. Dahâ sonra imkân buldukça, bütün huylardan vekarşılaşdığı işlerden farz olanları, ya’nî emr olunanları ve harâmolanları, ya’nî yasak edilmiş olanları öğrenmesi de farzdır. Bunlarıöğrenmenin ve herhangi bir farzı yapmanın ve herhangi bir harâmdansakınmanın farz olduğunu inkâr ederse, ya’nî inanmazsa,ehemmiyyet vermezse, îmânı gider. (Mürted) olur. Ya’nî bu öğrendiklerindenbirini, meselâ kadınların örtünmelerini beğenmezsemürted olur. Mürted, irtidâdına sebeb olan şeyden tevbe etmedikce,(Lâ ilâhe illallah) demekle ve islâmiyyetin ba’zı emrleriniyapmakla, meselâ nemâz kılmakla, oruc tutmakla, hacca gitmekle,hayrât ve hasenât yapmakla müslimân olmaz. Bu iyiliklerinin âhıretdehiç fâidesini görmez. İnkârından, ya’nî inanmadığı şeydentevbe etmesi, pişmân olması lâzımdır.– 308 –