slâm ahlâkı

dının, kendini nikâh etmesi ve başkasının velîsi, vekîli olunca, onunikâh etmesi veyâ kendini nikâh etmesi için birini vekîl etmesi yâhudbaşkasının kendisini bir kimseye nikâh etmiş olduğunu anlayınca,izn vermesi, hep câizdir. [Kadının kendisini tezvîc için, vekîletdiği kimse, kendisine nikâh edemez. Kadının, kendisini ve başkasınıboşamağa hakkı yokdur.] Bâliga olan bâkire kızı nikâhlamakiçin zorlamak câiz değildir. Velîsi, bâliga kıza nikâh yapılmasıiçin, bundan izn istemelidir. Cevâb vermez veyâ gülerse, yâhudsessiz ağlarsa, izn sayılır. Dul kadından izn isteyince ve velîdengayrısı izn isteyince, sözle izn vermeleri lâzımdır. Velînin bâliğ olmayançocuklarını, kendilerinden izn almadan nikâh etmesi câizdir.Velî, baba ve ced değil ise, çocuk bâliğ olunca, nikâhı fesh edebilir.Velî, mîrâsı düşen asebelerden en yakın olanıdır. [Erkek velîyok ise], ana ve kadın asebeler de, kızın velîsi olurlar. Bu velîleryoksa, kâdî [hâkim] velî olur. Çocuk ve kâfir, müslimâna velî olamaz.Bir kimse, iki tarafın da velîleri veyâ vekîlleri yâhud birisininvekîli, diğerinin velîsi veyâhud kendine asîl, diğerine vekîl veyâ velîolabilir. Bu sonuncusu, amcasının küçük kızını kendine nikâh etmekgibidir ki, (Şâhid olunuz! Filancayı kendime nikâh etdim) demesiile nikâh sahîh olur. Kabûl edilmesine lüzûm olmaz. Kız ileerkeğin din bilgileri, takvâ, neseb ve mevki’ ve servet bakımındanküfv [denk] olmaları lâzımdır. Sâlih kimsenin kızı bir fâsık ile evlenirse,velîleri bu nikâhları red edebilirler. (İhtiyâr)dan tercemetemâm oldu. Zevc, sonradan fâsık olursa, [meselâ içkiye, uyuşdurucuyabaşlar, top oyununa, yüzmeğe dadanıp, avret mahalliniaçarsa, nemâzı terk ederse] zevcesi boşanmak isteyemez (Feyziyye).Âdem aleyhisselâmdan beri yalnız nikâh ibâdeti devâm etmiş,kaldırılmamışdır. Her ibâdet gibi, nikâhın da, sahîh olmasıiçin, nikâh yaparken niyyet etmek lâzımdır. Ya’nî, nikâhlanacakların,Allahü teâlânın emri ile sevgili Peygamberimizin sünnetineuyarak nikâh yapıyorum, diyerek kalbinden geçirmeleri lâzımdır.İslâm nikâhı ile, evlenme memûrunun yapdığı evlenme işlerinibirbirine karışdırmamalıdır. İslâm nikâhı yapmak, Allahü teâlânınemridir. Evlenme işlemini yapdırmak da, kanûnun emridir.İkisinin ismi de, şartları da başkadır. İslâm nikâhı yapmamakbüyük günâhdır. Evlenme işlemini yapdırmamak da suçdur. Busuçu yapan habs olunur. Müslimânın günâh işlememesi ve kanûnunsuç saydığı şeyden sakınması lâzımdır. Kanûna uymamak,cezâya, zarara sebeb olur ve fitneye yol açar. Bunlar ise harâmdır.Evlenme işlemi yapdırmak, dînimizde yasak değildir. Kanûnda, islâm nikâhını yasak etmemişdir. Osmânlılar zemânında da,– 479 –