1984
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Намын гишүүнд хувийн мэдрэмж байх ёсгүй ба түүний идэвх санаачилгад ямарваа<br />
завсарлага гарах ёсгүй аж. Тэрээр гадаадын дайсан, дотоодын урвагчдыг үзэн ядаж, ээлжит<br />
ялалтад баяр хөөр болж, Намын мэргэн ухаан, аугаа хүч чадлыг шүтэн биширч байнгын<br />
хийрхлээр амьдрах ёстой. Тарчиг, аз жаргалгүй амьдралаас бий болсон дургүйцлийг гаднах<br />
юм руу аажмаар чиглүүлж Хоёр минутын Үзэн Ядалт зэрэг арга хэрэгслээр гутранги юм уу,<br />
үймсэн боддыг саармагжуулан дөнгөж сэдэрч эхлэх үед нь хар багаасаа хүмүүжлээр олсон<br />
сэтгэлийн хатамжаараа дардаг юм. Хүүхэд хүртэл суралцах ёстой сэтгэлийн хатамжийн<br />
анхны алхмыг Шннхэлээр гэмээболих гэдэг болно. гэмээболих гэдэг нь аюултай бодол<br />
төрөхийн босгон дээр өөрийгөө зөнгөөрөө юм шиг зогсоох чадварыг хэлнэ. Үүнд адил юмыг<br />
харахгүй байх чадвар, логик алдааг анзаарахгүй байх, Ангсоцод харш л бол хамгийн энгийн<br />
нотолгоог ч үл ухаарах, тэрсүү замд уруу татаж болох сэтгэлгээний хэлхээнд уйдаж, залхах<br />
зэрэг хамаарна. Товчдоо гэмээболих нь хамгаалалтын тэнэглэлийг хэлнэ. Харин зөвхөн<br />
тэнэглэх нь хангалттай биш юм. Харин ч бишрэн шүтэгч нь циркт хүн биеэ хэрхэн эзэмддэг<br />
шиг оюун ухаанаа эзэмдэх шаарддагатай юм. Эцсийн бүлэгт энэхүү байгуулал нь Их Ах<br />
бүхнээс хүчтэй, Нам алдаа хийдэггүй гэсэн итгэл үнэмшилд тулгуурлаж байна. Бодит<br />
байдалд Их Ах бүхнээс хүчтэй бус, Нам алдаа гаргадаггүй байх ёсгүй учир бодит байддыг<br />
үнэлж дүгнэхэд цуцалтгүй, агшин тутамдаа уян хатан хандах шаарддага гарна. Үүнд хэрэглэх<br />
гол үг нь харцагаан юм. Шинхэлийн бусад олон үгний нэгэн адил энэ үг хоёр эсрэг тэсрэг<br />
утгатай болно. Үүнийг өрсөлдөгчдөө хэрэглэх юм бол илт бодит байдлыг үл харгалзан хар<br />
бол цагаан гэж ичгүүр сонжуургүй зүтгэх зуршлыг хэлнэ. Намын гишүүний хувьд бол энэ нь<br />
Намынхаа сахилга батыг баримтлан Намдаа үнэнчээ харуулж хар бол цагаан гэж хэлэхийг<br />
хэлнэ. Энэ нь зөвхөн хэлээд зогсохгүй. Хар бол цагаан гэдэгт итгэх, түүгээр ч зогсохгүй хар<br />
бол цагаан гэдгийг мэдэх, тэгээд чи өөрөө огт өөрөөр бодож байсан гэдгээ мартах явдал мөн.<br />
Үүний тулд Шинхэлээр хоёрсэтгэхүй гэдэг үнэндээ бүх салбарыг хамарсан бодлын<br />
тогтолцооны тусламжтайгаар өнгөрсөн үеийг байнга өөрчилж байх шаардлага гарна.<br />
Өнгөрсөн үеийг өөрчлөх хоёр учир шалтгаан бий. Түүний нэг нь болох хоёрдугаар зэргийн<br />
учир шалтгааныг урьдчилан сэргийлэх гэж хэлж болох юм. Намын гишүүн нь<br />
үгээгүйчүүдийн нэгэн адил харьцуулах юмгүй болохоор өнөөгийн нөхцөл байддыг тэвчин<br />
тэсвэрлэж байдаг билээ. Тэрээр өвөг дээдсээсээ илүү сайн амьдарч байна, эд материалын<br />
хангамж байнга дээшилж байна гэдэгт итгэх ёстой учир гадаадын орнуудаас тасархай<br />
байдгийнхаа нэгэн адил өнгөрсөн үеэс тасарсан байх ёстой юм. Өнгөрсөн үед засвар оруулах<br />
харьцуулшгүй чухал ач холбогдол бүхий учир шалтгаан бол Нам алддаггүй гэдгийг хамгаагж<br />
байх ёстойд оршино. Намын мэргэн удирддага ямагт зөв байсан гэдгийг батлахын тулд хэлсэн<br />
үг, тоо бүртгэл, бусад элдэв баримтыг өнөөдрийнх болгох ёстой. Үүгээр зогсохгүй үзэл<br />
баримтлал, улс төрийн чиг шугамд ямар ч өөрчлөлт оруулахыг хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөх<br />
ёсгүй аж. Үзэл бодлоо буюу боддогоо өөрчлөх нь сул дорой гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн хэрэг<br />
гэсэн үг. Жишээ нь өнөөдөр Евразийн Гүрэн (эсвэл Дорнодазийн гүрэн хэн байх нь хамаагүй<br />
хэрэг ээ) дайсан юм бол тэр нь дандаа дайсан гүрэн байсан гэсэн үг юм. Бодит байдал өөр<br />
байгаа бол баримтыг өөрчлөх шаардлагатай. Ингэж түүхийг байнга засварладаг юм. Энэхүү<br />
Үнэний Яамны хийж буй өнгөрсөн үеийг өөрчлөх өдөр тутмын ажил нь Хайрын Яамны<br />
дарангуйлал, тагнан туршнх ажлын нэгэн адил дэглэмийг тогтвортой байлгахад<br />
шаардлагатай.<br />
Ангсоцын үндсэн зарчим бол өнгөрсөн үеийг өөрчлөн засварлах явдал мөн. Өнгөрсөн үйл
Change language