“Gibt es eine Net Generation?” (PDF) - ZHW - Universität Hamburg

Schulmeister: Gibt es eine Net Generation?
Konvergenz der Medien schon heute kaum mehr auffällig. Sie teilen gar nicht die Aufregung
derjenigen, die an dieser Entwicklung beteiligt waren und die sich immer wieder
über die erstaunlichen Leistungen und Errungenschaften auf dem technischen und
softwaretechnischen Gebiet freuen können.
Alle seine Einschätzungen beruhen auf Äußerungen einzelner Schüler oder Studenten.
Es fehlen ihm empirisch oder systematisch gewonnene Daten. Er argumentiert vom Einzelfall
her. »Why has the idea of immigrants and natives gained so much ground, in the
apparent absence of effective research?« fragt George Siemens in seinem Blog
[http://connectivism.ca/cgi-bin/mt/mt-tb.cgi/93]. Und dies ist in der Tat der zentrale
Einwand gegen alle diese populären Ideen. Es fehlt die Forschung, es werden unbelegte
Behauptungen aufgestellt. Ich werde versuchen, in den folgenden Kapiteln die Diskussion
wissenschaftlich auf der Basis empirischer Forschung zu führen und Indizien für
Gegenargumente aus der Medien- und Sozialisationsforschung zu gewinnen.
Es sind gerade nicht die digital-kompetenten Nutzer, die sich der Web 2.0-Software annehmen.
Eine Erkenntnis aus dem Project Tomorrow von der Initiative NetDay Speak
Up 19 legt nahe, es sind »the beginners and the average technology users that have
bought seriously into social networking, not the advanced tech users. They really are
not the social networkers we think they are.«
Gerade die von Prensky apostrophierten Digital Natives beherrschen das Digitale nicht,
sie bedienen sich nur der darauf aufgesetzten, herrlich einfachen Benutzerschnittstellen
und nutzen deren Softwareprogramme, die Email, den Browser, die Textverarbeitung,
die Fotodatenbank, den Movieplayer, den Musikdownload zum mp3-Player etc. Ihre
Interessen liegen auf dem Gebiet der Unterhaltung, der Kommunikation und der Kontaktpflege,
mit dem englischen Begriff, sie beteiligen sich am ›social networking‹. Dafür
muss ich keine digitalen Methoden beherrschen, digitale Konzepte denken, eine digitale
Sprache sprechen (was immer das ist). Die Partizipation in sozialen Netzwerken ist
eine von der Menschheit schon immer gepflegte Kulturtechnik, nur dass sie jetzt ins virtuelle
Netz transferiert wird. Wie allerdings die Statistiken zum Freizeitverhalten zeigen
(s. Kap. 4), werden Kommunikation und Kontaktpflege selbst im Informationszeitalter
nicht ausschließlich über Email, Skype und Chat im Netz verwirklicht, sondern es gibt
nach wie vor Sport- und Kulturvereine, Schulen, Ausflüge, lange Telefongespräche.
Mit Bezug auf die genannten Funktionalitäten (Musik, Film, Foto, Kommunikation), von
Language, Sprache, zu sprechen, ist eine misslungene Metapher, die nicht nur am gemeinten
Sachverhalt vorbei schielt, sondern deren Weiterungen in Prenskys Argumentation
ausgesprochen problematisch sind. So behauptet er, immer im Bild der Sprache
bleibend, die Älteren, die digitalen Immigranten, würden beim Lernen dieser neue
19 Die Information stammt aus dem Vortrag von Julie Evans 2007 auf der Educause Jahrestagung, der auf der Konferenzwebsite
von Educause als Video hinterlegt wurde (siehe Literaturverzeichnis). Sie fügt hinzu: »If you are looking
at your current seniors, juniors, sophomores and freshman and think we have it handled, we know who these kids
are, we know what they are doing with technology, and we can make plans, I‘ve got some startling news for you:
They are not really the digital natives.«
21