Titel und Vorspann-1 - Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg

117
Das nächste Deckenbild bezeichnet Müller 718 1924 als „Bergpredigt“. 719 Ingrid Schulzes
Deutung als „Speisung der Fünftausend“ ist allerdings eher nachvollziehbar. Völker zeigt
Christus im Disput, der sich wohl auf die Möglichkeit einer Speisung so vieler Menschen
bezieht. Die spannende Staffelung der Figuren stellt die ungeheure Menschenmenge
überzeugend dar. Den Vordergrund beherrschen zwei sich gegenüberstehende
Figurengruppen, die durch die Anordnung der Personen das langgestreckte Format
unterstreichen.
Das nächste Bild „Christus und die Ehebrecherin“ zeigt im Hintergrund eine unwirklich
erscheinende Kulisse, die sich weder als Architektur noch als Landschaft beschreiben
lässt. Im Vordergrund ist die Kontroverse zwischen Christus und den Pharisäern
dargestellt. Die Sünderin sinkt vor Christus, der eine Hand schützend über ihren Kopf hält,
auf die Knie und greift nach seiner anderen Hand. Der Arm ist überlängt dargestellt, als ob
Christus eben noch die Worte „Wer unter Euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten
Stein“ in den Sand geschrieben hätte. Die Gesichter und Haltungen, hier vor allem der
grün gewandeten Figur, die mit dem Finger auf die Frau zeigt, und die anderen Personen
drücken ein breites Spektrum an Gefühlen aus. Erbostheit steht neben Anklage oder
einem stummen Interesse.
Die Deckenbilder mit ihrem leuchtenden Blau, Grün, Rot und dem tiefen Braun sind
wesentlicher Teil der Gestaltung des Raumes. Dunkelgrün und Goldorange ergänzen die
Farben und fanden für die Malereien am Kanzelaltar, die Farbfassung der
Hufeisenempore, der Orgel und der Kirchenbänke Verwendung. Die vorhandenen älteren
Malereien am Kanzelkorb und an den Brüstungsfeldern der Empore band der Künstler
geschickt ein, freie Felder an den Emporen wurden mit Blüten in expressionistischer
Formensprache geschmückt. Ganz ähnliche Blüten befanden sich auf der im selben Jahr
bemalten Kassettendecke im Alten Rathaus in Halle. Durch die gestalterische Änderung
an den Seitenteilen des Kanzelaltars konnte die vorher strenge, gerade Form schwungvoll
aufgelöst werden. 720 Bemalt sind hier die Flächen mit an einen Lebensbaum erinnernden
kräftigen grünen Pflanzen auf gelborangenem Grund. Sie wachsen in kühnen Schwüngen
empor, verzweigen sich und entwickeln verschiedenfarbige Blüten. Dazwischen senden
Sterne ihre Strahlen aus. Die beidseitig neben der Kanzel gemalten Jahreszahlen
verweisen auf den Aufbau des Schiffes 1699 und die Neugestaltung des Raumes ab
1921. Die dekorativen Pflanzenmotive kehren reduziert an den Seitenwangen der Bänke
im Kirchenschiff wieder. Zum Gelb der Wände, den Grün - und Orangetönen am Altar,
718 MÜLLER 1924, H. 11/12, T. 2, S. 92.
719 Auf die ‚Aktualisierung’ der Bergpredigt in der Zeit der Weimarer Republik verweist PETERS
1996, S. 222-225 anhand von Werken Peter Heckers und Wilhelm Remmes im Rheinland.
720 Ein in der Kirche befindliches Foto zeigt den Vorzustand des Raumes.