Titel und Vorspann-1 - Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg

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4.1. Thomaskirche in Erfurt
Die neogotische Thomaskirche 1454 in Erfurt in der Schillerstraße war 1902 nach einem
Entwurf des Hannoveraner Architekten Eberhard Hillebrand erbaut und im II. Weltkrieg bis
auf die Außenmauern zerstört worden. Man begann sofort nach dem Krieg mit dem
Wiederaufbau. 1455 Zwischen 1947 und 1956 fertigte die bereits erwähnte Firma Kraus
Bleiglasfenster, die die Glasmalerin Johanna Gisela Krauß nach Entwürfen von Karl
Völker umsetzte. 1456
Das ikonographische Programm für alle Fenster entwickelte der damalige Pfarrer Dr. Kurt
Pohl gemeinsam mit dem Künstler. Um einen Teil des Gotteshauses schnellstmöglich
nutzen zu können, richtete man 1947 zunächst die Sakristei als Kapelle her. 1457 Die vier
Fenster des Raumes wurden mit figürlichen Glasfeldern ausgestattet, die Christus und die
Apostel Petrus, Thomas und Judas zeigen (Abb. 130). Die Rechnung wurde am
30.6.1947 gestellt. 1458 Die Entwürfe sind nicht erhalten. Im Kirchenschiff selbst entschied
man sich für eine Gegenüberstellung des Alten und Neuen Testamentes in Wort 1459 und
Bild, eine auch im 19. Jahrhundert durchaus übliche Gestaltung. So sind in den Fenstern,
wenn man den Kirchenraum betritt, Ruth und Judith gegenüber der Prophetin Hanna und
Maria Magdalena angeordnet und in den folgenden Fenstern sehen Mose und Salomo auf
die Apostel Johannes und Paulus (Abb. 131). Das anschließende Fenster der Westseite
ist ebenfalls auf das Alte Testament bezogen. In der Mitte des Dreipasses steht die
Inschrift: „Deus Creator Mundi“. Umgeben wird sie von Bildern zu Begegnung, Sündenfall
und zur Vertreibung. Es schließen sich die Evangelisten Johannes und Markus und die
Propheten Hesekiel und Daniel an. Die Fensterbahnen darunter zeigen links Adam und
den Tod, mittig den Erzengel Michael und den Teufel und rechts die Verkündigung an
Maria. Kleinfigurige Szenen aus dem Alten Testament ergänzen die Figuren: Gottvater
auf dem Thron, die eherne Schlange, Kain und Abel, die Heimkehr des verlorenen
Sohnes und das Dankopfer Noahs. Im Ostfenster sind Szenen aus dem Neuen
Testament dargestellt. Im Dreipass: Geburt, Kreuzigung, Auferstehung und die
Evangelisten Matthäus und Lukas sowie die Propheten Jesaja und Jeremia. 1460 Im
Zentrum befindet sich die Inschrift: „Jesus Rex Mundi“. Die Fensterbahnen darunter
1454
Nach Norden ausgerichtete Kirche.
1455
DEHIO THÜRINGEN 1998, S. 346.
1456
Vgl. LASKA 1996. Der Verfasser hat sich als erster mit der ikonographischen und stilistischen
Untersuchung der Glasmalerei Karl Völkers in der Kirche beschäftigt. In der Hausarbeit auch eine
Zusammenfassung der Geschichte des Kirchenbaus mit historischen Abbildungen.
1457
Ebd., S. 45.
1458
Firma Kraus, Kommissionsbuch 6.12.1946-15.2.1951, S. 38 Nr. 114.
1459
Ostfenster: „Jesus Rex Mundi“ (Jesus König der Welt); Westfenster: „Deus Creator Mundi“
(Gott der Schöpfer der Welt).
1460
Firma Kraus, Kommissionsbuch 14.2.1951-29.4.1958, S. 39, Nr. 128. Das Fenster wurde im
März 1953 in Rechnung gestellt.