Viagens pelo Amazonas e Rio Negro[-WwW.LivrosGratis.net-](1)

Viagens pelo Amazonas e Rio Negro 163
A esperança de lucro, o amor ao poder ou o desejo de fama,
de aprovação, é que provocam os nobres feitos e põem em ação todas
as nossas faculdades, que são atributos distintivos do homem.
A infância é a parte animal da vida do homem; a virilidade, a
sua parte intelectual.
Quando as fraquezas e imbecilidades da infância permanecem,
sem a sua inocência, os seus prazeres, as suas graças e as suas belezas,
quão degradante não é esse espetáculo!
É esta afinal, a situação do escravo, ainda quando a sua escravidão
seja o melhor que pode ser.
Ele não tem cuidados de prover o sustento de sua família,
nenhuma economia tem a fazer para a idade madura.
Nada há para incentivá-lo a trabalhar, senão o receio do castigo.
Nenhuma esperança tem de melhorar a sua condição, nada
tem a esperar pelo seu futuro, aos mais brilhantes aspectos.
Tudo que recebe é um favor.
Não tem direitos de espécie alguma. E assim sendo que poderá
ele, portanto, saber de deveres?
Todos os seus desejos, além do estreito círculo de suas obrigações,
que são diárias, estão fora de seu alcance, de sua vontade.
Não tem prazeres intelectuais; e, se houvesse recebido educação
para experimentá-los, certo está o levaria a revoltar-se contra as
amarguras de sua vida.
Quer a sua esperança de aumentar os seus conhecimentos,
quer a ventura de conhecer as maravilhas da natureza ou os triunfos da
arte, de que apenas ouve falar, poderão existir para um ente, que era
prioridade de outrem e que nunca pode esperar ter liberdade, a fim de
trabalhar para si próprio e da maneira que mais lhe aprouver?
De resto, aspectos semelhantes são refinados demais para um
possuidor brasileiro de escravos, que não percebe coisa alguma além das
meras necessidades físicas dos seus negros.
E, tal como os abstêmios afirmam que o uso da bebida, em
doses mais moderadas, é mais pernicioso do que as fortes bebedeiras,
assim também possam os filantropos considerar que mesmo um bondoso
senhor de escravos faz como que uma injúria à causa da liberdade,