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Viagens pelo Amazonas e Rio Negro 437
Após uma demora de quatro dias, conseguimos, afinal, partir,
levando um suprimento, relativamente pequeno, de índios, para ajudar-nos
a passar várias cachoeiras, que se sucedem e ficam muito próximas
umas das outras.
Denominam-se Peréua (ferida), Uacurau (mocho), Maniuara
(formiga branca), Matapi (armadilha de pesca), Amana (chuva), Tapiracanga
(cabeça de anta), Tapira-iuru (boca de anta) e Jacaré . 137
Três dessas cachoeiras foram muito ruins de transpor, tendo
sido necessário descarregar totalmente a canoa e, em seguida, arrastá-la
sobre os rochedos, que eram muito acidentados nas margens.
De todas elas a mais alta é a última, a cachoeira do Jacaré.
As águas rugem furiosamente ali e precipitam-se de alcantilados
rochedos de uma altura de cerca de 20 pés.
Carregar e descarregar a canoa três ou quatro vezes por dia,
no curso de uma viagem, é grande aborrecimento, gastando-se com isto
muitas horas.
Os cestos de farinha e de sal derramam-se, os bolos de farinha
e as pacovas espalham-se pelo chão; e, muitas vezes, acontece quebrarem-se
as panelas.
E, quando sobrevém subitamente um aguaceiro, tudo isso
tem que ser amontoado às pressas e na maior confusão; cortam-se, sem
demora, algumas folhas de palmeiras, e com elas se cobrem os gêneros
que não podem molhar-se.
Disto, porém, não escapam, embora se tenha toda a precaução,
as malas, redes e muitos outros objetos, na hora em que são de
novo levados para a canoa, o que muito nos desagradava, pois que eram
atirados com toda a brutalidade para dentro da embarcação.
137 Damos as formas corretas, em lugar das grafias erradas do original: Pirowa, Maniwara,
Tapiracunga e Tapira-eura. Ouacuráua do tupi amazônico corresponde ao caprimúlgide
que tem o nome de bacurau no tupi da costa. Maniuara é uma espécie
de saúva, mas de cor branca, a qual constitui um dos petiscos dos selvagens do
nosso rio-mar, qual se lê em Stradelli, ob. cit., pág. 513. Matapi, conforme esse
mesmo escritor (pág. 518), é “armadilha, que costuma ser posta nos igarapés,
com a boca virada para a correnteza”, a fim de pegar peixes. No tupi amazônico,
acanga e iuru (juru, nonheengatu) significam, respectivamente, “cabeça” e “boca”,
o que nos levou a corrigir as denominações dadas pelo autor às duas penúltimas
cachoeiras.