Viagens pelo Amazonas e Rio Negro[-WwW.LivrosGratis.net-](1)

Viagens pelo Amazonas e Rio Negro 599
parecer, para lamentar-lhe o falecimento e clamar pela sua memória,
dançando-se e cantando-se nessa ocasião.
Em algumas das maiores casas, há, às vezes, mais de cem sepulturas;
e, quando as casas se tornam pequenas e já estão muito cheias,
fazem-se, então, as sepulturas fora.
Os tarianas e tucanos, bem como algumas outras tribos, cerca
de um mês após o funeral desenterram o cadáver, que já está em
adiantadíssimo estado de decomposição, e põem-no em uma grande
panela ou forno, sobre o fogo, até que se lhe extingam as partes moles,
o que se faz com o fétido mais horrível, ficando, por fim, apenas
os ossos carbonizados, que são imediatamente triturados e reduzidos
a pó.
Este pó, em seguida, é colocado em vários cochos 185 (cubas
ou tinas, feitas de madeira) enormes, cheios de caxiri.
O grupo presente, então, bebe o caxiri, até acabar-se a última
gota.
Eles crêem, assim procedendo, que as virtudes do morto se
transmitem a todos os que ingeriram esta bebida.
No Uaupés, somente os cobeús é que são verdadeiramente canibais.
Eles comem os de outras tribos, aos quais matam em batalha.
Para obter carne humana, ainda fresca, fazem mesmo guerra
com esse único propósito.
Quando a carne ultrapassa o que podem comer de uma vez,
secam-na e enfumaçam-na ao fogo, e assim pode ela ficar guardada por
muito tempo.
Eles queimam as cabeças dos mortos e bebem-lhes as cinzas,
com caxiri, da mesma maneira que já foi descrita acima.
Cada tribo e cada “maloca” (como são chamadas as suas casas),
têm o seu chefe, ou “tuxaua”, o qual dispõe de autoridade limitada,
que se resume em fazer a guerra, preparar os festivais, reparar a maloca
e conservar a aldeia.
185 No original, “conchés”, mas basta a explicação interparentética, dada pelo próprio
autor, para que se veja que se trata de cochos.