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Viagens pelo Amazonas e Rio Negro 361
Contudo, como dispúnhamos de muitos índios para nos ajudar,
passamos por todos esses perigos sem novidade, pouco depois do
meio-dia.
À tarde, alcançamos uma taba, onde paramos, para reparar os
estragos e rasgões das esteiras e toldas da canoa.
Depois, limpamos a canoa e arranjamos de novo a carga, deixando
tudo pronto, para partirmos no dia seguinte.
Com dois dias mais de viagem, alcançamos outra aldeia, chamada
Juquira-Pecôma ou “ponta de sal”, 109 onde paramos um dia.
Fiquei muito satisfeito, quando ali cheguei, por estar a sentir-me
mais animado e com sensíveis melhoras no meu estado de saúde.
Isso fora devido, assim o creio, ao fato de ter feito, como último
recurso, uma rigorosa dieta, com abstinência completa de alimentos.
Durante dois dias, havia eu passado somente com uma pequena
quantidade de caldo de farinha, uma vez em cada 24 horas.
Saindo de Juquira, alcançamos, com um dia e meio de viagem,
Jauarité, 110 uma aldeia situada pouco abaixo da cachoeira do mesmo
nome.
Este é o segundo grande rápido do rio Uaupés.
Havíamos resolvido parar ali alguns dias, e, em seguida, regressarmos,
porquanto a cachoeira é muito perigosa para passar-se, e
por muitos dias de viagem, rio acima, continua a série de rápidos, com
forte correnteza, o que torna a jornada, nesta estação, a mais tediosa e
mais desagradável possível.
Tendo ficado assim resolvido, descarregamos a canoa.
As cargas foram todas transportadas para uma casa, ou melhor,
um rancho, que ficava perto da praia, feito especialmente para acomodação
dos viajantes, nesta paragem.
Limpamo-lo e tomamos logo posse dele, instalando-nos ali da
maneira mais confortável que era possível, para descansarmos dos trabalhos,
a que estivemos expostos, até alcançar este lugar.
109 “Ponta de sal” deve ser, no tupi amazônico, Juquira-pecô ou Juquira-pecôma.Veja-se
Stradelli, ob. cit.
110 Jauarité, ou, melhor, jauareté, contração de jaguareté, é o nome típico da “onça”.