conferencias plenarias - Comite Latinoamericano de Matematica ...

Acta Latinoamericana de Matemática Educativa
Museo del Templo Mayor. Ciudad de México
74
Tláloc. Dios de la lluvia
Estos enviados del dios Tláloc tenían muy diversas representaciones. Una muy conocida
es la de Chac Moll, o el mensajero de los dioses, que puede encontrarse en diversas culturas
mesoamericanas, la mexica o la maya por ejemplo. A diferencia de la forma en que se
atribuye en las religiones occidentales la bondad a un Dios y la maldad a su antítesis, los
dioses prehispánicos son simultáneamente buenos y malos. El dios de la lluvia, por ejemplo,
es el encargado de producir sequía en un territorio a la par que prodiga abundancia de agua
en otro como narra la épica nahuatl. Permite la siembra adecuada y el usufructo de la tierra a
la vez que inunda amplios territorios. Esta suerte de juego de contingencias sólo se explica
mediante las nociones de conservación y transición. De ahí que aquellos que pudieron idear
representaciones de lo divino acudiendo a nociones como la transición, sean quienes
pudieron considerar la existencia del cero para representar a la vez, la ausencia con la
transición. El cero real que manejamos hoy día, dispone como sabemos de esta doble
naturaleza. En este sentido, es la noción de transición entre lo uno y lo otro lo que resulta
importante en esta visión social del mundo.
Chac Moll. El mensajero de los dioses
Tratemos ahora un ejemplo un poco más reciente. Discutamos el caso de la formación del
binomio de Newton y analicemos el sentido en que la noción de predicción se ubica en la
visión sociocultural de la época. Se pueden obtener mas detalles en (Cantoral, 1995).