Grimberg, Carl - El alba de la civilizacion - bibliotecas morelos

De todos los rincones del mundo antiguo afluían riquezas a Egipto, y la
prosperidad del país alcanzó proporciones inauditas. Tebas era la ciudad más
monumental de la Antigüedad.
Las relaciones comerciales cada vez más estrechas con el extranjero tuvieron
como consecuencia que los faraones abandonaran su desdén hacia los demás poderosos
de la Tierra. Se poseen documentos del más alto interés que atestiguan cambios de notas
muy frecuentes entre Amenofis III y su hijo y sucesor, Amenofis IV, por un lado, y los
soberanos de Babilonia, de Nínive y otros estados asiáticos, por otro. Los documentos
en cuestión recogen una correspondencia: las célebres cartas de Amarna, tablillas de
piedra escritas con caracteres cuneiformes babilónicos. Se las denomina así por el lugar
en donde fueron descubiertas, El-Amarna, Egipto central, a 480 kilómetros al sur de El
Cairo. Amenofis IV había establecido allí su residencia, y es de suponer que cuando
abandonó Tebas por su nueva capital, trasladó los archivos políticos de su padre.
El archivo del Tell el-Amarna
Las cartas de Amarna fueron descubiertas en 1888 por casualidad. Una campesina
que cavaba sobre unos montones de escombros en busca de algo que pudiese servir de
abono para su campo, descubrió numerosas cajas de madera carcomida llenas de
tablillas de piedra. Este hallazgo le valía más que el mejor de los abonos; pues los
turistas pagaban bien las antigüedades. Después, para sacar más dinero de estos
hallazgos, los campesinos egipcios rompieron las tablillas mayores y las vendieron por
trozos.
Pero la intervención del gobierno de Egipto consiguió salvar alrededor de 350
tablillas, que fueron a parar a los museos de Londres, El Cairo y Berlín.
Los autores de esas cartas se comportan como perfectos diplomáticos. Sus
majestades se tratan siempre con la frase "hermano mío" y establecen lazos
matrimoniales para reforzar la unión de los reinos vecinos. Así, Amenofis III obtiene la
mano de una princesa de un reino del Alto Éufrates, en Mesopotamia septentrional,
después de insistir en su petición hasta seis veces, si hemos de creer al hermano de la
princesa, un personaje que llevaba el sonoro nombre de Dusrata, que relata este cortejo
obstinado en una carta a Amenofis IV. Más tarde, Amenofis III, que por este tiempo ya
era de edad avanzada, se casó con una hija de Dusrata. A la muerte del rey, su hijo
Amenofis IV heredó el trono y la joven viuda.
La amistad entre el suegro Dusrata y el yerno se asentaba sobre la base sólida de
regalos mutuos. Del país del Éufrates llegaban briosos caballos, carros, telas
primorosas, plata, joyas y preseas. El donador esperaba recibir regalos de igual valor. Si
la contrapartida no llegaba, se pasaba aviso de no mandar más presentes hasta que la
otra parte hubiera ofrecido los suyos. La sed de oro de los reyes asiáticos era insaciable.
El rey Dusrata supo por sus embajadores que en Egipto "había tanto oró como polvo en
el suelo". Ciertamente, las minas de Nubia producían mucho, pero tal afirmación era un
poco exagerada. Desde que Amenofís III pidió la mano de la hija de Dusrata, el futuro
suegro reclamaba oro en cada carta; oro para sellar la amistad entre los dos soberanos,
oro para pagar la dote de la joven prometida. Pide "diez veces más oro que el que ha
recibido mi padre". Pero, añade la carta, "haya mucho o poco, aunque hubiera el
mínimo que se pudiera imaginar, colmaría mi alegría".
Los presentes del faraón vinieron al fin y Dusrata llegó "al colmo de su alegría".
Escribió: "He dispuesto fiestas para la llegada de tus regalos". Mas cuando examinó los
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